這個就是在問，如何建立家族係統了。
“再加一條，他們的子女，國家以後再也不幫他們養，必須把生下的孩子養到六歲，可以參加工作，自食其力，父母雙方都要對自己的孩子負責，不能快活完了就走人。”王揚想也不想，立刻定下第二條。
這方麵，就是借鑒現代觀念了，現代的觀念很明確，在其他國家，父母必須義務撫養子女，等到成人，才開始獨立，沒有義務繼續撫養。
而在中國，更是如此，就算子女成人了，有能力工作了，但是不工作，想啃老，父母也會養著。
王揚不要求他們做到像中國這樣，起碼也像外國一樣，得撫養成人。
“恩，還得立幾條法律，就是父母死後，個人財產做子女的有權力繼承，但得遵從遺囑。”
頃刻間，王揚就把未來的財產糾紛，提前拿到了議程上。
“這方麵你們要去完善一下，涉及到個人財產，以及繼承權的問題，十分麻煩，一定要細。”
刑部官員點點頭，百官能感受到，王揚這次要動真格，要樹立新觀念。
之前這幾條，根本就沒起過讓百官們去做的念頭，和之前啥事都讓百官先忙活的局麵根本不一樣。
骨學家這次也在森林這裏，一年一度的朝會，他自然會在。
他立刻站出來表示：“前麵一條我很讚成，讓他們自己養育子女，每年可以省下一大筆開銷。後麵一條我不同意，他們死了。個人積累下的物資，國家得回收過來。”
此話一出。張三李四他們沒什麼感覺，倒是那些新近官員和年輕官員紛紛側目，顯得不是太滿意。
他們的神情自然落在王揚眼裏。
張三李四這些核心不用說，都是老一輩人，還在想著吃大鍋飯，人死了，自然沒有支配個人物資的權力，就應該回收到國庫。
可後輩們就不這麼想了，說好的是我們自己的。怎麼能說拿就拿回去？
可是，給子女吧，他們也沒這麼想過，怎麼能給自己的孩子呢，還不如給國家呢。
這是一件很大的事，因為涉及到了個人財產，首先，他們就沒有家族觀念，更沒有義務養育子女的觀念。
雖然子女是自己的孩子。但也和陌生人的差別不是太大。
說真的，還不如給國家呢，好歹也是為國家貢獻了一份力量。
這年頭可沒聽說過老野牛死了，本該老野牛吃的草。給小野牛吃的。
王揚很明白，到了肚子裏的肥肉，再想叫人吐出來。是非常難的，必須溫柔對待。
“這條不行。我說過那些物資就是他們的個人財產，有權力自由支配。那些物資他們的子女有繼承權。”
王揚眼角一瞄，果然見到百官們的臉色難看了一分。
“但是，他們僅僅是有繼承權，不代表他們就能夠一定繼承，有一個先決條件，就是他們的父母在世時，可以決定，自己死後的財產怎麼用，可以給國家，也可以給子女，就算給外人，隻要立了遺囑，也都可以。”
百官們的臉色終於好看了不少，這番話雖然還是這麼說，但是卻著重肯定了每個人自主分配財產的權力，大家便接受了。
“至於如何製定實施計劃，我這裏有一個辦法，你們現在不是給眾人辦了個人身份證明嗎？”
“我們再辦一個東西，戶口。”
“戶口？”百官詫異：“這是什麼東西？”
“戶口很簡單，就是一個家庭的直係親屬，當兩個人結婚以後，就有了一個戶口，戶口本上記述著他們的祖，父，子三輩。”
“這樣一來，就算他們離婚了，但隻要按照之前這個戶口記載，就能幫助他們確定自己的親屬，然後就可以知道哪些人和他們有血緣關係，再想結婚時，把戶口本一對照，不就知道他們是不是親戚了嗎？”
這個辦法，同樣是借鑒的文明社會，效果暫時突顯不出來，畢竟他們現在還搞不清楚自己的親屬，又不能做DNA。
往自己手上割一刀，滴血認親是個還不錯的辦法，但是破傷風了怎麼辦？
所以王揚的想法非常直接，現在不管它了，隻為將來考慮。
而且從現在開始也有一個好處，不是有一千人要離開了嗎？隻要分開了，就能夠減少和自己親屬繁殖的幾率，減少悲劇。
這個問題，立刻被王揚解決了，但還有一個問題需要解決。
那就是，雖然這樣做不錯，但是也有不好的地方，這是強製用法律震懾，很難形成風俗，也不能形成道德體係。
王揚得建立一個道德體係。
不知不覺間，王揚開始了第二輪的奠基，在民風社會上，邁向第二步。