唐懿宗李漼（李溫）又特別好佛，常請高僧到宮中講經，也常駕臨京城內外各大佛寺。他還下令撥款，到處興建佛寺，印刷佛經，賞賜黃金給佛像塑造金身，給僧侶和寺院賞賜巨額錢財和大量土地。
三十年前，唐武宗大力滅佛，全國拆毀寺廟四千多座，廢道場四萬多所，得良田數億畝。二十六萬僧尼還俗，十五萬奴婢獲得自由，國家經濟為之一振。
後來唐宣宗繼位，佛教有所恢複。如今，在唐懿宗的大力提倡下，佛教完全複興，已經恢複唐武宗滅佛前的盛況。
唐懿宗李漼（李溫），甚至還要做五十多年來沒人做過的一件大事，那就是“迎佛骨”。
所謂佛骨，據說是佛祖釋迦牟尼手指骨的舍利子，乃是佛教寶物，古時來自天竺，供奉在扶風法門寺地宮內。
唐朝曆史上，有好幾位皇帝都曾迎過佛骨，就是從法門寺地宮裏麵把佛骨請出來，敲鑼打鼓地迎接到京城長安，在皇宮和京城各大寺院輪流供奉，接受眾生朝拜，熱鬧一番後，再敲鑼打鼓地送回法門寺。每次來回折騰，最短的也要一年多，長的要好幾年，花費無數，勞民傷財，耽誤正事。
唐朝的皇帝，包括武則天，共有六次迎佛骨。
第一次，公元659年，唐高宗迎佛骨，結果呢，高宗皇帝從此以後身體一直不太好，經常頭疼，最後連眼睛都看不見了。
第二次，公元704年，女皇武則天迎佛骨，結果呢，武則天第二年就駕崩了。
第三次，公元761年，唐肅宗迎佛骨，也是第二年就駕崩了。
第四次，公元790年，唐德宗迎佛骨。他是唯一一位迎佛骨後還能平安的皇帝，但是德宗皇帝在位二十六年，前明後暗，自從迎佛骨後，就變得昏庸無道，藩鎮不服調遣，天下陷入連年混戰，民不聊生。
第五次，公元819年，也就是五十四年前，唐憲宗迎佛骨，結果當年就得病駕崩了。唐憲宗，就是懿宗皇帝的爺爺。
第六次，公元873年，也就是今年，唐懿宗迎佛骨。
群臣聽說皇上又要第六次迎佛骨，多半都來勸阻，大家曆舉迎佛骨的種種危害。
首先，就是勞民傷財，興師動眾的，每次還要大量賞賜寺廟、僧人，費用太大了，這個是最主要的。
其次，還耽誤正事啊，一來一去，春夏之交，最短也得一年功夫，善男信女趕來參加，經常會誤了農時，耽誤農業生產，城裏人也耽誤正事，工匠耽誤做工，商販耽誤經商，年輕人耽誤學習。
而且，你皇家帶了個壞頭，鼓勵大家信佛，大家都出家當和尚去了，誰給你繳稅呢？那時，寺廟是不用給官府繳稅的。而且有人算過賬，平均一個和尚，要十戶人家來供養。而當時全國才一千多萬戶。武宗為什麼要滅佛？就是這個原因。
甚至，有人說佛骨不吉利，畢竟佛骨應該是屬於另外一個世界的東西，在法門寺也隻能供奉在地宮裏麵，地下，放在那裏麵才安全。迎佛骨，你要把它請出來，肯定沒有好事。
還有人舉例說，上一次，陛下您的爺爺，憲宗皇帝迎佛骨，當時大文豪韓愈，就曾經勸諫憲宗皇帝，寫下一篇著名的文章。裏麵說，梁武帝信佛，非常虔誠，甚至出家當過和尚，最後卻被活活餓死，看來並沒有得到佛的保佑。
如此等等，大臣們列出各種理由來勸諫。然而，唐懿宗李漼（李溫）都不肯聽。
鹹通十四年，公元873年，正月，唐懿宗派遣使者赴扶風法門寺，奉迎佛骨。迎佛骨時，自法門寺到京城長安，兩百多裏路，這一路上車水馬龍，鑼鼓喧天，不分晝夜。
佛骨將要經過的道路，都用上等細膩黃土，拌上米湯、香灰重新鋪過，夯得非常平整，不起塵土。沿途到處都打掃得幹幹淨淨，道路兩旁的樹上、房屋上都張燈結彩，掛滿了燈籠和彩綢，並有官府驛站免費提供飲食給往來使者。
迎請佛骨的儀仗隊，都由禦林軍擔任，好像閱兵一般，個個都穿著嶄新的軍裝，甲胄鮮明，兵馬刀仗齊全。
又派德高望重的文武大臣領銜護衛，名揚海內的得道高僧誦經祈福，一路上旌旗蔽日，鼓樂鼎沸，香煙繚繞，梵音繞梁，供奉奢靡。
全國各地信佛的善男信女聞風趕來，沿途虔誠地頂禮膜拜。很多人三步一跪，五步一叩，一路陪伴佛骨到京城。
長安城內各大街道，富貴人家爭相用綢緞紮起大小彩樓，舉辦無遮大會，互相祈福，鬥奢比富。真是比過年還喜慶，喜慶裏還多了一分虔誠莊嚴。
過了四個月，佛骨才終於迎到京師。禁軍儀仗隊開路，綿延數十裏，佛教音樂伴奏，鼓樂聲震天動地。白天，彩旗飄飄；夜晚，燈火輝煌。儀式盛大，甚至超過了祭天大典。
富人家夾道搭建彩樓，並舉辦無遮會，所有人不分貴賤集合在一起祈福，互相鬥財炫富，看誰最浪費、最奢侈！
唐懿宗李漼（李溫）親自到安福門城門樓上迎接，此時他激動得淚流滿麵，立即跑步下樓，第一個來到佛骨前，雙手合掌，舉到額頭，再跪下叩首膜拜，悲痛哭泣，臉上掛著淚珠，十分恭敬，無比虔誠。
唐懿宗李漼（李溫）拜完後，妃嬪、皇子皇孫、文武百官依次叩拜，然後將佛骨迎入宮中佛堂，喃喃誦經聲中，供養了三天三夜，期間一直由高僧不停誦經祈福。
然後，唐懿宗李漼（李溫）給寺廟、和尚、尼姑布施了大量錢財。又下令尋訪，所有曾經參加過五十四年前憲宗皇帝那次迎佛骨的老人，參加宴會，賞賜他們金銀綢緞。
最後頒詔大赦天下。
三天後又將佛骨迎入京城各大寺廟輪流供奉。文武百官和豪族巨富都爭相孝敬，獻上大量的金銀財物。
四方百姓扶老攜幼前來寺院瞻仰佛骨，甚至有很多信徒頭頂燃香、斷臂截指，以示虔誠之心。
這次迎佛骨，比起唐憲宗時那一次，規格更高，規模更加宏大。
然而，這樣的無道昏君，佛祖有靈，又豈會保佑他？就在佛骨迎入京城不久，當年七月，唐懿宗李漼（李溫）突然患病，急召禦醫救治，服藥無效，幾天後就已病危。
鹹通十四年，公元873年，七月十九日，李漼駕崩，年僅四十一歲，在位十四年，年號鹹通。
群臣議定廟號為唐懿宗，諡號恭惠帝。他是唐朝最後一位得到善終的皇帝。
先前，眾大臣勸諫唐懿宗李漼（李溫）不要迎佛骨時，他曾說過：“朕隻要能親眼見到佛骨，就是馬上死了，也死而無憾。”
現在果然應驗了。後人有詩歎曰：
驕奢淫逸唐懿宗，聲色犬馬遊城東。瑤池宴罷歸來醉，幾疑君王在月宮。寵壞駙馬韋保衡，不學無術做相公。十六陵下萬騎動，又迎佛骨入禁中。
卻說唐懿宗李漼（李溫）在世時，並沒有立下皇後，也沒有立下太子。
李漼（李溫）有八個兒子，都已經封了王位，老大為魏王佾，老二為涼王侹，老三為蜀王佶，老四為威王偘，老五為普王儼，老六為吉王保，老七為壽王傑，老八為睦王倚。
唐懿宗在世時，既然未立皇後，那麼這八個兒子就不分嫡庶。根據無嫡立長的慣例，論將起來，長子魏王佾理所當然應該繼任為帝。唐懿宗就是以長子的身份當上皇帝的。
然而，當時掌握禁軍兵權的兩個宦官，左神策軍中尉劉行深、右神策軍中尉韓文約，覺得按常理立長子魏王為帝，似乎是順理成章，卻顯不出特別的擁戴功勞，新君也不會特別感謝自己。
而如果立個年紀小的，本來沒希望當上皇帝的，容易顯出功勞，必定對自己感激涕零。而且劉、韓二人覺得，立個年齡小的當皇帝也容易控製，有利於宦官專權。
這唐懿宗第五子、普王李儼，年僅十二，最像他爸爸，胸無大誌，不喜讀書，愛好玩樂，像是個容易忽悠的頑主。
而且他的生母王貴妃，八年前就已經過世了。而且她出身一般，其家族沒有一個人在朝中任職，對宦官掌權沒有任何威脅，這不是最理想的傀儡嗎？
於是二人私自作主，將十二歲的普王李儼，改名李儇（音宣），簇擁到唐懿宗李漼（李溫）靈前，立為新君，這就是唐朝第十三代、第十八位皇帝，唐僖宗。
唐僖宗李儇（李儼）繼位，追尊生母王貴妃為皇太後，又打破宦官不得封將軍、王公的祖製，加封兩位掌權宦官劉行深、韓文約為國公，作為回報。