撥拔力國，在西南海中，不食五穀，食肉而已。常針牛畜脈，取血和乳生食。無衣服，唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商人，其價數倍。土地唯有象牙及阿末香。波斯商人欲入此國，圍集數千，人齋絏布，沒老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不屬外國。戰用象排、野牛角為槊，衣甲弓矢之器。步兵二十萬。大食頻討襲之。
昆吾國，累塹為丘，象浮屠，有三層，屍乾居上，屍濕居下，以近葬為至孝。集大氈居，中懸衣服彩繪，哭祀之。龜茲國，元日鬥牛馬駝，為戲七日，觀勝負，以占一年羊馬減耗繁息也。婆羅遮，並服狗頭猴麵，男女無晝夜歌舞。八月十五日，行像及透索為戲。焉耆國，元日、二月八日婆摩遮，三日野祀。四月十五日遊林。五月五日彌勒下生。七月七日祀先祖。九月九日床撒。十月十日王為〈冒犬〉法。王出首領家，首領騎王馬，一日一夜處分王事。十月十四日作樂至歲窮。
拔汗那，十二月十九日，王及首領分為兩朋，各出一人著甲，眾人執瓦石東西捧杖，東西互係。甲人先死即止，以占當年豐儉。
蘇都識匿國有夜叉城，城舊有野叉，其窟見在。人近窟住者五百餘家，窟口作舍，設關籥，一年再祭。人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以屍擲窟口。其窟不知深淺。
馬伏波有餘兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號馬留。衣食與華同。山川移易，銅柱入海，以此民為識耳，亦曰馬留。
峽中俗，夷風不改。武寧蠻好著芒心接離，名曰苧綏。嚐以稻記年月。葬時以笄向天，謂之刺北鬥。相傳盤瓠初死，置於樹，以笄刺其下，其後為象臨。
臨邑縣有雁翅泊，泊旁無樹木。土人至春夏，常於此澤羅雁鳥，取其翅以禦暑。
烏耗西有懸渡國，山溪不通，引繩而渡，朽索相引二千裏。其土人佃於石間，壘石為室，接手而飲，所謂猿飲也。
鄯鄯之東，龍城之西南，地廣十裏，皆為鹽田。行人所經，牛馬皆布氈臥焉。
嶺南溪洞中往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。頭將飛一日前，頸有痕匝，項如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃於岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。
梵僧菩薩勝又言：闍婆國中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。《於氏誌怪》：南方落民，其頭能飛。其俗所祠，名曰蟲落，因號落民。
晉朱桓有一婢，其頭夜飛。
《王子年拾遺》言：漢武時，因墀國使南方，有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤。至暮，頭還肩上。兩手遇疾風，飄於海水外。
近有海客往新羅，吹至一島上，滿山悉是黑漆匙箸。其處多大木。客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百餘雙還。用之，肥不能使，後偶取攪茶，隨攪而消焉。