三十年，十月。
天還未亮，秦始皇便已按規矩祭祀太廟中供奉著的曆代先君。他素來勤政，自及冠掌權起便未曾怠惰。他有著雄心壯誌，隻要能實現他的野心抱負，一切皆可拋。
宗正公孫成捧著絹帛，主持祭祀。既為天子祭祀，三牲牛、羊、豕作為太牢必不可少。祭祀是很莊嚴肅穆的事，不能有半分差錯。
秦自襄公起，乃用駵（liu）駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。彼時諸侯爭霸，周室衰微，各諸侯僭越祭天。曆代先君篳路藍縷，欲謀霸業。故做鄜畤、密畤、上畤、下畤，分別祭祀白帝、青帝、黃帝、炎帝。至此，秦國也有了屬於自己的神係。
秦滅六國後，以十月為歲首，故常以十月上宿郊見。同時按照時令，每年四季的仲月進行祭祀。
秦始皇手握玉璧，站在前方行稽首禮。至於文武百官，皆在其後行九拜大禮。很多人都說先秦時期沒有跪禮，都是後世為抬高皇帝才有的。實際上自周朝開始，九拜大禮便齊全著呢。隻不過這時期跪禮很常見，並無多少侮辱性質。畢竟平時也都是跪坐，就是君跪臣都曾有之。
“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，黃琮禮地；青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方！”
公孫成言罷，抬手跪拜。
數名謁者捧著玉器，恭敬獻上。
玉器，同樣也是不可或缺的祭品。除去三牲外，最重要的便是玉器。獻上玉器後，還得獻上做工精美的繒帛作為祭品。鹽選用的是上好的安邑池鹽，色白如雪顆粒分明。酒選的是雲夢黍酒，用的都是最好最貴的。
“獻九鼎！”
夏禹九鼎，一一獻上。
唯獨雍州鼎，新的不像樣。
秦始皇踱步向前，自九鼎一一而過。這象征著天下的九鼎，終究是盡歸大秦。他轉過身來，拂袖而誦：“先祖伯益，助禹治水，受舜賜姓，故為嬴秦先祖。古者禹死，欲傳天下於益，啟之人因相與攻益而立啟。所以，天下本就是我嬴秦的！”
“大秦萬年。”
“陛下萬年！”
“大秦萬年！”
“……”
秦始皇望著九鼎，麵露冷意。既然有人喜歡以古論今，那就好好論。有人說秦祖曾為周天子馬夫，代周而行是為以下犯上。如此那就得掰扯掰扯，禹帝時期本就打算禪位給伯益。是夏啟發動軍事政變，奪取了伯益的位置，自此開啟了家天下。所以說，這天下本就該屬於秦嬴！
後排的廷臣麵麵相覷，不明所以。皇帝提及此事，必然是有其緣由。不僅僅是為了宣揚秦國統治的合法性，絕對還有深層次的含義。
那麼……是何原因？
“報！！！”
謁者慌忙趨步入太廟。
“何事如此驚慌？”
“武信侯南征得神石，已運至宮中。”
“神石？”
秦始皇佯裝不解，拂袖輕揮。
“抬進來！”
李斯麵色如常，毫不在意，因為以後嶺南發現的神石會越來越多。高端的侵略往往不是甲兵，而是無形中的文化民俗。秦國奪取嶺南，是要將其徹底並為秦國郡縣。曾經的南蠻越人，也將歸順為秦人。所以，便要在潛移默化中改變越人，讓他們認可自己的身份。
所以，蒙毅便獻上一策。
借助鬼神，給越人洗腦！
伴隨著甕聲甕氣的哼哧聲，數位武士扛著巨石。落地時，群臣皆是心頭一顫。謁者連忙撤去上麵覆蓋著的布帛，一排晦澀古字躍然於上。
“這是何字？”
“似是禹帝所書古字？”
“禹帝曾書石壁篆文，是有些像。”
“是了，是在南郡嶽麓山。”
“形似蝌蚪，是禹之古字！”
“太史令！”
“臣在。”
“可否解讀？”
“臣試試。”胡毋敬向前而行，仔細觀察巨石上所刻文字，而後緩緩道：“天下大水，殃及九州。大費（伯益）至揚，治水南拓，故賜姓嬴。嶺南之土，世代為嬴。這……”
胡毋敬瞠目結舌的向後退去，若非有人攙扶，隻怕會當場昏厥過去。這樣的考古發現，不論何時都是相當炸裂的。要擱後世，相當於是在白宮挖石油挖出來塊石碑，上書：美洲自古是我大秦國土。