小狗狗精力有限，皮了一會兒，又睡著了。
蘇甜在把東西稍微清理一下，按下車窗通個風，休息一下再次啟動車，出發前往恒山風景區。
恒山，北嶽恒山作為五嶽之一，自古就是著名的風景名勝地以及重要的道教發祥地之一，承載著中華文明符號。
但是恒山原本是在河北曲陽，直到清代，才改至山西大同，原因是五花八門。不過根據《道藏》記載，五嶽地位不是固定的，五百年一輪回。
要是按這麼搞，幾百年之後，其他的山也可能成為五嶽之一。
恒山主峰分東西兩峰，東為天峰嶺，西為翠屏峰，兩峰對峙，金龍峽在兩峰之間，峽穀幽深。
有不少有名的道士在此處修煉，比如西漢時期的方士昌容、三茅真君等，相傳八仙之一的張果老，也曾帶著弟子在此處修煉。
蘇甜下車後，步行沒多久，就看見刻著‘恒山’二字的石碑了，有不少旅客在此處拍照打卡。
她把裝著煤球的犬包抱在身前，讓101給自己跟煤球在石碑前來一張合影，小煤球也是來過恒山的小狗狗啦！
拍完照，蘇甜看到旁邊的落款是‘啟功’，他是近代的一位書畫大家，他還有一層身份是愛新覺羅的後代，不過他本人似乎不太願意被別人提起自己的姓氏，還把這麼稱呼他的人給拉黑了。
有說頭的是石碑上的藍色的圖像，是五嶽真形圖中代表‘恒山’的圖形，但是事實上，這個圖形指的是河北曲陽的‘古北嶽’，與山西大同的恒山沒什麼關係。
蘇甜自行規劃的遊山路線，先到的地方是三元殿，恒山是道教的發祥地之一，三元當然指的是道教中的‘三官’，即天官、地官、水官。
展開就是：天官賜福、地官赦罪、水官解惡。
她一步一步的踏上台階，看到的是一座明清樣式的牌樓，她最喜歡的就是古代建築中的鬥拱，看著很有規律的排列，既繁雜又精致。
穿過牌樓，是三元殿的山門，中間門在修繕，走左側的門進入，現在看到的這些建築大多都是根據圖像資料，複原的。
靈官殿，蘇甜一走進去，抬頭一看，殿內供奉的塑像手持金鞭，怒瞪雙目，麵色赤紅，腳踏風火輪，形象非常威武，再細看這尊塑像居然是三隻眼，眉間還有一隻眼。
她腦子裏想到了二郎神楊戩跟哪吒。
他其實是道教第一靈官——王靈官，在《西遊記》裏，率領三十雷將跟孫悟空大戰幾百回合，武力值還是可以的。
兩側供奉的是四大護法元帥：馬靈耀、關雲長、趙公明、溫瓊。
蘇甜都給拜一個，穿過大廣場，來到主殿的階梯下。
說實話主殿的體量跟高規格的階梯以及兩側巨大的角樓一比，簡直是不夠看的，蘇甜退後幾步，離的越遠，這種差距越明顯。
配這種規格的階梯，上麵應該建類似故宮的太和殿那麼大體量的，或者把階梯建的緩一點，效果會更好。
但是在古代還涉及一個規製的問題，不是想建多大就多大，包括它台階的級數，也是有寓意的。
蘇甜一級級的數，正好到殿前是103級。
這就涉及到恒山的定義問題，狹義上指的是山西大同渾源的恒山，廣義上的恒山麵積更廣，山脈綿延，共有108座山峰。
而這103級山峰正是代表了這些山峰，為什麼會少五座呢？
少的五座就是‘五台山’有一句俗話說的好‘天下名山僧占多’，那五座山就是被佛教占據了，據說還是恒山山脈中最好的五座山。
進入殿內，供奉的是‘三官’
再後麵就是三清殿，內部供奉的是三清：中間玉清元始天尊、其左側上清靈寶天尊、右側太清道德天尊。
怎麼說呢，蘇甜看完之後，相比較於雲岡石窟內的雕像，這裏就顯得有些不生動，不太好看。
向上走，可以選擇步行或者坐觀光車，101勸她坐觀光車，因為上麵沒什麼景色跟建築，就是步行八公裏到真武廟。
蘇甜是聽勸的，坐著觀光車，感受著山間吹來的微風，欣賞著山裏的綠意盎然，好不愜意。
到真武廟下車，廟在北魏時期就有了，後來被毀了，麵前的是新建的。
真武廟的山門建的很漂亮，二層閣樓，上鋪黃瓦綠剪邊，在古代的建築中黃瓦跟綠瓦的配色真的絕美，有種說不出的貴氣。
她定睛一看，二層上擺著的是王靈官，大白天說實話，一抬頭一個頭在暗處，瞪兩大眼珠子看你，多嚇人。
蘇甜拍拍胸口，走進山門，內部供的是財神趙公明跟泰山奶奶碧霞元君。
走進過殿，裏麵是‘哼哈二將’，佛教也會供，就是這個塑像的工藝有些不敢苟同，屬實有點潦草。
到了正殿的門口，看見有位道士在門口站著，她就在命苦看了一眼，真武大帝的塑像，是她少有看見道教人物用的是金塑。
從這才是真正的開始登恒山。
蘇甜還沒走多久呢，就遇上了‘攔路虎’。