在最炫民族風的節奏下，眾人搶救很順利，除了一個叫國鋒的孩子沒救回來。
那個下巴上有個痦子的老板娘哭得死去活來。
這時候，長痦子老板娘突然遷怒於徐建，你為什麼不救我兒子，你為什麼不救我兒子？
徐建等人也不解，我不認識你兒子啊，我們憑專業，憑良心救人啊。
你是不是怨我克扣你一份牛肉，那隻是一份牛肉啊，你就不救我兒子，你還是人嗎？長痦子老板娘一直在咆哮。
邊上人疑惑了，克扣一份牛肉是怎麼回事？
徐建與五女，這個可以解釋，於是就解釋，我與這個老板娘倒是認識，接著把6份麵5份牛肉的事情說了一下，但我們真不認識她兒子，情形大家都看到的，剛才那麼混亂，我們就一心想著救人了。
邊上的老師家長路人也附和，是啊是啊，你這樣遷怒這個小夥子，沒道理。指責那個校長，學校管理層可以，這幫人是好心，是義務救助，是誌願者，事情不是他們造成的，他們也不想看到這樣子，他們，我們都努力救援了。
也有語氣尖銳的人說，你隻是，我隻是，你為什麼要隻是？你的隻是已經損害了別人的正當利益。隻知道指責別人，而你自己卻是最壞那個。以後不要我隻是了。
長痦子老板娘癱在地上，嚎啕大哭。
看的人有惻隱心的，已經上去勸解了。
其實徐建有二娃眼加持，第一時間就發現了長痦子老板娘的那個國鋒孩子，老板娘去搖那個孩子，肯定是國鋒娃，不然老板娘幹嘛搖這個孩子。
這裏有兩個原因，一是戰場救護原則，就是最緊急而且能救回的紮紅絲帶，次要一點的，紮黃絲帶，不需要立即處理的，綠絲帶，很難救回的紮黑絲帶。
因為戰場救護，資源有限，時間緊迫，要收益最大化。
你如果最大資源，第一時間搞黑絲帶，先不說你能不能搞回來，就說你這裏耗費資源了，必定會造成更多的紅色黃色絲帶傷員喪命，這就不值當了。
當然這個救護原則要純從生命，從傷情角度出發，而不能從人的地位，社會關係角度出發。
又當然純堅持救護原則，其實很少的，總有司令將軍政要的孩子被先處理。
有過分的場景，政要孩子是綠絲帶，醫生護士還被槍指著，先去處理。處理完了，那些紅絲帶黃絲帶都變黑絲帶了。
第二個原因是徐建不想做濫好人了。他喜歡現世報。
現世報，順心意。
你要遭報應的，你下輩子如何如何，你來世如何如何。
這不是報應，這是精神勝利法，這是自我麻醉。
所以徐建就跳過了這個老板娘的孩子，去救其他孩子。
反正同一時間，我又不會分身術，孫悟空的本領不會，目前隻會葫蘆娃大娃到五娃，隻能救一個孩子，救誰不是救。
這裏也真的存在因果，因為媽媽不做人，種下惡因，給這個媽媽報應了一個，喪子之痛的惡果。
如果這個媽媽，在前麵提供商品時，微笑服務，遠方來的客人，請你坐下來，坐下來，多加牛肉，給顧客一種溫馨的服務。
徐建就會拚了一身真氣，全力回報她種下的善因。
但很可惜，她沒有種下善因。
甚至吃了惡果，她還遷怒無辜的人，指責徐建見死不救。
這種情況下，徐建等人反而有了一種，還好我沒救，不然賴上我的感覺。
這幾年，很多地方，社會風氣都不好，不是你撞的你幹嘛扶，不是你的錯，你幹嘛救，好心沒好報，時有發生。
長痦子老板娘的哭鬧也讓徐建後怕不已。
白銀鎮中學踩踏事件告一段落，因為死了一個學生，這學校管理層也是焦頭爛額。
有政府相關部門的人到了現場，對誌願者一一表示感謝。
徐建意識到什麼，就與五女溜了。
但他的側臉被一個自媒體記者用手機拍了下來。
“徐建，我們為什麼走得這麼急？”李建國問。
徐建回答，自己之後還是要回涼山的，回去當醫生，自己是體製內人。
體製內，有一條重要規矩，就是不能失聯。
大革命時期，很多功臣，後來結局都不好，就是因為失聯了。
有個文學作品，說一個代號風箏的特工如何如何被誤判，說白了就是風箏失聯了。假設，這風箏的線一直沒斷，誰誤判？誰敢誤判？妥妥的大功臣。
斷線的風箏飛回來還是原來的風箏？