沒錯，在經過了這次的交涉之後便達成了一致協議，不過說起來這些人為什麼會如此喜歡在各個地方因此婚鬧呢，在這裏就可以說一下婚鬧的起源於在哪裏的呢：
婚鬧的起源可以追溯到中國古代，具有悠久的曆史傳統。這種習俗原本是為了增加新婚夫婦的感情，並在一定程度上幫助他們適應婚後生活。婚鬧的具體形式和內容隨著時間的推移有所變化，但其核心目的在於促進新人之間的互動和情感融合。
鬧婚的早期形態：婚鬧的早期形態主要出現在漢代，當時主要以鬧洞房的形式出現。在這個階段，婚鬧更多地是在考驗新郎的能力，尤其是他是否能夠承受來自親友的壓力和挑戰。
婚鬧的目的變遷：隨著時間的發展，婚鬧的目的逐漸發生了變化。一些觀點認為，婚鬧最初並非針對新娘，而是新郎，這在某種程度上反映了古代社會的性別觀念和對男性角色的期待。
北方的特殊性：有研究指出，婚鬧最初主要在北方地區流行，這與北方遊牧民族的生活習慣有關。這些民族通常需要通過體力測試來確定男性的能力，因此在新婚時讓新郎忍受輕微的疼痛（如棒打）可以被視為一種傳統的篩選機製。
現代婚鬧的變化：隨著社會文化的變遷，婚鬧的形式也在不斷發展和創新。現代婚鬧有時變得過於誇張和不雅，影響了社會風氣和公共秩序。民俗專家和社會公眾都意識到，婚鬧應該保持適當的限度，並且遵守社會公德。
綜上所述，婚鬧作為一種傳統習俗，起源於中國古代，特別是漢代的鬧洞房活動。隨著時間的推移，婚鬧的內容和方式發生了變化，尤其是在現代社會，婚鬧的某些形式已經脫離了原有的文化內涵和社會價值，成為了引發爭議的問題。
鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和遊牧為生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。
婚鬧本是中國的傳統婚姻習俗，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一。但是21世紀初以來卻出現了很多離奇的婚鬧形式，有的甚至傷風敗俗，影響社會風氣。各種婚鬧不斷出現在新聞中，形式五花八門，除了鬧新娘，還要鬧伴娘，鬧新郎，甚至有些地方還鬧公公婆婆，有的甚至鬧出了官司，鬧出了人命。民俗專家呼籲，變了味的婚鬧要不得，婚鬧要遵守社會公德。
而且還查到了一些有關的信息：
“婚鬧”本是中國婚姻習俗當中的一項古老傳統，最早起源於“紫微星下凡驅魔”的民間傳說，比如婚禮中最重要的“鬧洞房”環節，就是“婚鬧”習俗中的一種。
在老一輩人心目中，婚鬧越熱鬧，就越顯得男方主家人緣好、朋友多，就會覺得臉上倍添光彩，所以幾千年來，這項傳統風俗一直長盛不衰。
然而近代以來，民間卻衍生出許多傷風敗俗的奇葩“婚鬧”形式，鬧完新娘鬧伴娘，有的連公婆都不放過，甚至在大喜之日鬧出了人命官司，最後攪得大家不歡而散，對社會風氣造成了很不好的影響。
相比之下，唐朝人的婚鬧方式就顯得高雅許多，不僅嚴格恪守社會公德，還將民間習俗和文學詩歌相結合，誕生出別具一格的“催妝詩”，成為大唐盛世下一道靚麗的風景線。
一、“催妝詩”的由來：大婚之日女方考核新郎才華的娛樂手段
唐詩是中華古典文化當中一顆璀璨的明星，唐朝更是我國古代詩歌文學發展的頂峰。著名文學家聞一多先生多次提出“詩唐”的說法，認為唐朝的萬事萬物均可入詩，唐朝即詩、詩即唐朝。