我們現在用的名詞，很多都是從周朝就開始有了。比如說封建，就是周武王分封諸侯建國，被稱為封建。標題中的共和，實際上最早指的是共同執政，大家和和氣氣的商量著來。
召公將帶著太子靜，在國人圍攻王宮時候，悄悄從後門急匆匆的回家。
沒想到的是，國人因為沒找到厲王，心中的氣無處出，便撒在太子身上。可是也找不到太子，大家便以為跟著周厲王一塊跑了。
這時候有人說，剛才看到召公帶著太子靜從後門跑了。這些國人便一窩蜂的追到召公府，要求交出太子。
人群中有人說：‘’我們不為難您召公，冤有頭債有主，請召公把太子交出來，否則大家一哄而上，傷及您的家人可就不好了。
召公眼看著賴是賴不掉了，心中有了主意。告訴這些國人：‘’你們先等一下，我去把太子叫出來。‘’
召公回去，把太子靜和自己的兒子都叫出來，歎了口氣，道：‘’兒呀，你怕死嗎？‘’
召公兒子不知道咋回事呢，不過自文王製定周禮到現在兩百多年，君君臣臣父父子子那套早已深入人心。便答道：‘’父親叫兒子怎樣，不敢違背。‘’
給兒子倒了杯酒，召公道：‘’如今外麵國人圍困，要求交出太子。太子乃國之根本，不可涉險。目今隻有你出去頂替太子，方能平息外麵那些人的怒火。‘’
說到這裏，太子靜和召公兒子都明白了，就是召公兒子替太子去送死。
召公看著兒子，滿眼的慈愛不舍，道：‘’我兒喝了這杯酒，跟老夫出去吧。‘’
太子靜撲通跪倒：‘’老大夫，萬萬不可啊！‘’
召公忙把太子攙起：‘’君臣之道不可違，太子是儲君，我是臣，不可顛倒。‘’
就這樣太子靜和召公兒子換了衣服，幸虧兩人身材年齡都差不多。
召公領著冒充太子的兒子剛來到門外，憤怒的國人一哄而上，將召公兒子活活打死。
這一幕，跟後世著名的程嬰救孤趙氏孤兒多麼相似。
其實曆史上很多事都在不停的翻版，召公舍了自己兒子，保住了太子，直到十四年後周厲王客死異鄉，召公才透露太子的身份，把政權還給太子靜。
程嬰也是把自己的親生兒子換了趙氏孤兒，才保留了趙家血脈。
再比如秦始皇呂不韋，在他們之前，春申君黃歇和楚考烈王的事，簡直就是為呂不韋和秦始皇排練的。
平息了國人暴動，由於厲王跑路，太子又不能出麵，國又不可一日無君，就由召公和周公共同執掌大權，這就是共和的來曆。
如此過了十幾年，得到消息傳來，周厲王在彘地（今山西霍縣）崩。召公和周公這才把已經長大成人的太子靜推到前台，說明了真相。
太子靜在大臣召穆公、周定公等人的扶持下，正式開始進駐王室辦公，就是周宣王。
新天子繼位，少不得祭祀天地祖宗並過路神明。
此時的姬靜彬彬有禮，親賢臣，遠小人，一幫大臣看著新天子守禮尊賢，無不高興。慶功宴上，大家有說有笑，不亦樂乎。
宣王繼位之初，任用賢明，勵精圖治，國家元氣逐步恢複，頗有興旺之相，曆史上也把這段時間叫宣王中興。