眾人餘興未盡，又向懷慈呼喊：“方丈，今年的達摩院首座是誰啊，你還沒有宣布呢！”
懷慈看看性拙，性拙明白，立即上前對懷慈雙手合十道：“方丈，我雖然在達摩院比武大會上獲得第一，但是跟性空師兄比起來就差得太多了。請方丈宣布性空為達摩院首座，他頂能把少林功夫提高一個層次！”
懷慈又向達摩院眾武僧看一眼，武僧們同聲說道：“請方丈宣布性空為達摩院首座”
懷慈看到達摩院武僧都心服口服，才向大家宣布性空為達摩院首座。
從此，這少林寺心意把的功夫就在武林界傳播開來，武林人士無不以能學到心意把的功夫為榮。
性空做了達摩院首座，他馬上著手將心意把的功夫係統化，以便武僧們學習。
以下是性空寫出的心意把拳論：
“心意把勢法單，它係少林內功拳。拐起毛藍掌宜吐，起落身法隨意變。起如舉鼎提口氣，發“嗯”聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。夜靜練勢意集中，形似白猿跳山澗。
運百會達湧泉，行輸丹田昆侖轉。通往中腕到膻中，三合以後抵勞宮。氣從兩足向上提，氣達周身用呼吸。起如舉鼎低顎吸，落地分磚氣呼出。左右起步循環跳，亮翅展身騰丈餘。初練每時三十六，月後九九八十一。天天如一千日連，功到氣隨走遍天。”
心意把論內容介紹：
心意把的功夫拳勢與練法均單一，是少林寺功夫中不使用肌肉緊張收縮發力的內功拳。習練時，先把毛藍僧服過長的部分別在腰上，手形用掌。拳比掌長，用掌可貼臉打擊敵人。拳的外形動作的起落身法以周身三節折疊擰裹之意變化。起拳蓄力時雙臂彎曲向上，如同舉鼎，同時吸氣達腳底，在一條腿上蓄積出周身三節折疊擰裹的下行能量，提引起上行能量到頭頂百會。發力打擊敵人時能量從百會下行到另一條腿上，此腿落地要有分磚之力，同時自然發出“嗯”聲。在經絡中運行心力時一定要順，即周身上下內外在同一時間隻向同一個方向進行能量蓄發，雙臂下砸時好似鋤頭掘地一般。此功夫練心，故應該在夜靜時習練，以便讓周身三節感知意的生成，周身三節折疊擰裹的外形動作好似白猿跳山澗一樣。
以心行氣，心力抽合百會一直到湧泉，使得周身三節折疊擰裹，生成下行腳蹬地的能量，以獲得腳底地麵給予的上行反作用力的氣的能量，氣的能量上行到丹田與心力合一，再上行到頭頂昆侖巔，如此循環不已，形成一氣之起落的能量蓄發。折疊中脘則自然膻中的心力生成，經過心與意合、意與氣合、氣與力合的內三合後，上行能量達到手掌的勞宮，實現手到力到。腳底生成的氣的能量上行而運行到周身，全靠呼吸之氣引帶出來的通心之氣控製，即以心行氣。起拳蓄力時雙臂如同舉鼎，舌頭抵頂上顎呼吸，以在頭部形成鵲橋運行，連接任督二脈之間的能量運行，呼吸之氣到達腳底則提引起上行能量到頭頂百會，發力時上行能量從百會下行到另一條腿上，形成陰陽轉換，同時呼氣，下行能量落地分磚。此拳必須要單重，全靠周身三節折疊擰裹在兩條腿之間的陰陽轉換才能移動身體，所以要左右起步循環跳，掄起雙臂如同亮翅，周身三節反向折疊擰裹展身就能騰起丈餘。初練時每個時辰練三十六下，一個月後每次練九九八十一下。天天如此習練，練到一千天，功夫就到了以內氣運行身體打遍天下的程度了。
以下是後人總結出來的心意把論，也一起介紹一下：
原文：“達摩西來無一字，全憑心意用功夫，即以意養氣、理氣、行氣，使丹田之氣與自然之氣相貫通，行氣入膜，在體內暢通無阻。直達精微末梢，洗筋伐髓，動顯於外，點化千鈞；靜斂於內，祛病健身。意到氣到，氣到力到。渾身無處不丹田：出拳不見拳。玄機妙法藏裏邊：渾身都是拳。起也打，落亦打，起落之間套上把，寧是神仙也挨打。心意把功成，已不能輕易與人動手，因動腳出拳，皆是無上內功，傷人於無形之中。
心意把雖僅一式，但變化莫測，可應萬變。勁以粘滾為主，起落反側都要求渾身百節滾身而起，束身劈打，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八圪了，旋著轉，踩腳而落，內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。