老頭繼續對他倆說:“練劈拳之前，我們先要確定一下內家拳的與敵人對打時的接敵體式，這個體式就叫三體式，三體式也是平時打拳時的起式。其實所有內家拳中任何一個動作的體式都是三體式。內家拳的體式之所以被稱之為三體式，是因為人體的大三節被稱之為三體，頭、身子和腿腳，並且精氣神的能量就是由這三體發出並且在三體之間上下運行的，所以內家拳的所有體式都是三體式，打內家拳的套路動作中的任何一個動作，都是三體式。但是一般都把內家拳接敵時與打拳時的起式稱之為三體式。你倆在沒有跟我學拳之前的三體式是不對的，是不能接敵也不能做能量蓄發的。
你倆以及現在練形意拳的人站的三體式，是不倫不類的。兩腳相距過大，根本無法在接敵時利索地進行能量蓄發，還必須先把兩腳縮回到能夠隨心所欲地活動時才能實戰；前臂伸出過長，隻能成為敵人的打擊目標而不能發力打擊敵人；周身三節沒有折疊擰裹，挺直個腰板跟一個傻子似的，根本無法接敵。你倆說說，你倆站的三體式是不是不倫不類的玩意？
通過我教你倆這段時間，你倆應該能夠明白，這形意拳和所有內家拳的勁力，都是由內裏的心腎交合與外部周身三節折疊擰裹的‘動’而生成的，沒有內外的動，就在那像一塊木板一樣傻站，能蓄發出來能量和力量嗎？像你倆那樣傻站三體式，頂多能把腿站粗壯些，根本練不出來內家功夫。
內家功夫的站樁，是最高層次的無形無式的功夫，得練到無形無式的化勁後才能站樁。站樁不是傻站，而是拋棄了周身三節折疊擰裹的外形動作，僅憑借內裏心腎交合的能量在體內生成巨大的能量蓄發，即站樁練的是內裏的心腎交合而沒有外形動作。當你倆不能把內裏心腎交合的能量習練到一定程度，不能僅憑借心腎交合的能量就能夠在體內運行出來一氣之起落的能量時，你倆所謂的站樁就是在傻站。
所有你倆以後不要傻站三體式，要多打拳，調息，練出心腎交合的能量，練出無形無式的化勁再站樁。
你倆已經初步有了蹲猴的功夫，這三體式和打拳就非常好學了。三體式要這樣，兩腿形成蹲猴的狀態，身體在一條腿上（實腿）生成周身三節折疊擰裹的六像，另一條虛腿就放在實腿前，以能夠隨心所欲地進行虛實轉換為宜，甚至可以兩腳並攏，隻要分清兩腿的虛實即可。肘不離肋，隻需要抬起小臂即可，兩小臂隨著龍身的左右相挫而形成一個在前一個在後，這就是三體式了。這個架勢，其實與西方格鬥術和拳擊的對敵架勢沒有太大區別。
就這個三體式的架勢，在實腿上的周身三節折疊擰裹意味著時刻蓄積著打擊敵人的能量和力量，隨時能夠發力打擊敵人。向前發力可直接攻擊敵人，可鑽可劈可崩可虎撲可馬踐可燕穿可撩陰可踢腿可踩踏；向左右旋轉擰裹發力則可跑轟可裹護可雲手可橫冽可雞抖可翻身可橫掃可下砸；用收身的回縮勁力可捋可吞可引可帶，總之萬法集於三體式，隨心所欲。
三體式不動時守住六像，靜若處子；動時展身放力，天崩地裂。你倆看看你倆站的三體式，能有這等威力嗎！”
兩人似乎明白了，對老頭說:“師父，這三體式是不是就是楊露禪先生說的‘收身中定’啊？”
老頭樂了:“嗯，你倆有點入道了。這三體式就是收身中定，然後，就要往開裏打了！我們開始打劈拳。”