因為“不負如來不負卿”與倉央嘉措結緣，因為一首詩愛上一個人。
每每讀倉央嘉措的文字，那高高在上的六世達賴，能想到的，卻隻有雪域高原藍得純粹的天和白得純粹的雲，空靈、恬靜、飄逸、灑脫。
一直覺得這是很浪漫的一個男子，一生短暫卻故事綿綿。如果你是當時的女子，你一定會喜歡上他，聽他吟詩，聽他淺唱，聽他講經。他位高權重，甚至神聖不可侵犯，卻又叛逆不羈，這些成就了他傳奇性的一生。或許遠離布達拉宮是他的幸運，但願曾經的他逃離多事的世界逍遙一生。
——給我心中的倉央嘉措
推窗望月，清風如橘。凝眸，靈魂的樂章於發愣之際若煙火般絢爛升華。窗下巍峨的青山隱隱延宕向亙古的遠方，聽紫霞絲絲線線穿梭交織夢想的圖景，看倦鳥歸巢背負滿天紫色的夢幻，拾古樹畔一片靜穆的玄想，遙寄天涯，共此明月一輪，點燃天地間萬千詩意。
海天茫茫，拉不開恩怨糾葛，扯不斷纏綿悱惻，閱不盡人生滄桑，解不完世間風流。我能聽到的，唯有我的心，在月升月落時，伴隨著凝露的花兒一起綻放，一起凋零。臨窗思慕的人兒，此時可曾將少女的情懷從銅鏡中撈起；小溪潺潺的流水，也可曾將那虛幻的紫氣用漏洞百出的竹籃過濾得空洞靈明？隱約之間，廣漠空虛的世界裏，蒼涼的旋律悠然奏響，似水般纏綿，如絲般輕柔，爆裂著蓮花盛開般的光芒，六世達賴喇嘛倉央嘉措不息的情歌，便清晰地吹進生命火焰始終不泯的心靈：
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，隻為尋你的一絲氣息
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，隻為觸摸你的指紋
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，隻為貼著你的溫暖
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，隻為路中能與你相遇
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，隻為佑你平安喜樂
隻是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，隻為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
六世達賴喇嘛倉央嘉措，給後人留下的是天下第一有情人的風雅形象。靈山遙遙，招引著超越世俗的朝聖者艱苦卓絕地行進，而作為活佛的倉央嘉措卻在這條充滿希冀的路上演繹著一段令人扼腕的情愛悲劇，給求聖者們捎去生命中最真實的感動。
佛是什麼？尋佛成祖的路途中，是否也得經曆喧囂紅塵繁華與頹敗的洗禮？佛陀釋迦牟尼之所以偉大，是因為他經曆了從繁華之極到淡定之極的蛻變，並非是他一出生就能洞悉了悟生命輪回的十二因緣。
釋迦牟尼從凡人到成佛的過程，恰恰印證了生命是需要多生多劫的不斷受罪與吃苦，來獲得靈魂的不斷升華；而倉央嘉措對性靈的渴求，往往和高高在上的神佛，或者和人為意想的若幹天條是相違背的，於是，他注定成為一個失敗的活佛，卻又於無意間鑄就為一個偉大的詩人，一個世間罕有的情人。當踏著溫軟多情的雪花，從神壇暗夜裏偷偷走出宮門的倉央嘉措來到那個仿佛東山明月般皎潔的少女麵前時，也許就是為了印證過往中那一個又一個讓人心醉神迷的瞬間的到來。
佛是有情覺悟了的眾生，那世間清純靈動的女子又如何呢？那純淨有如喜馬拉雅山冰晶的心靈，那飄逸有如神女峰容顏一成不變的情懷，終讓倉央嘉措靈魂深處生出對愛情的渴慕，於是在那些個夜晚，他們千憐萬愛，入神，入靈，入魂，又一個生命的輪回如同雋秀的畫軸被緩緩鋪展開。佛之出入於世間的情懷，亦實實在在地給了人間最徹底的警示。
愛，生生世世苦苦追尋某人的愛情，生生世世苦苦眷戀著某人的執著，也“隻為尋你的一絲氣息”、“隻為觸摸你的指紋”、“隻為貼著你的溫暖”、“隻為路中能與你相遇”。一個“隻”字，道盡人世間情愛執著最終的虛幻不實。他短暫的情感示現，最終的生命歸宿，至今都還隻是個秘密，但無論怎樣，他帶有悲劇色彩的一生，總是能給我們這個五毒熾盛的人間以某些正麵的啟示。
靜時修止動修觀，曆曆情人掛眼前。