第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
他是一個活佛，卻寫盡了世間人所有的悲歡離合。他是藏傳佛教史上最受人愛戴的上師，西藏最偉大的詩人和宗教領袖，經由他鼓勵和加持的人間情感平添了神性光彩，正如學者桑田吉美諾布曾經說過的：“他最根本的教誨，就在於生命本身，不管它以什麼相顯現在我們眼前，都是我們最好的老師。”
這位藏傳佛教史上最受人愛戴的活佛，這些來源於深刻佛學修養的豁達詩篇，這些超凡脫俗、不即不離的般若智慧，這位才華橫溢、風流倜儻、不懼世間陳俗的聖域上師，帶給我們的是醍醐灌頂般的大智大慧以及詩歌中飽含的睿智和灑脫之美。
無數次捧讀這首詩，仍覺得吟罷口齒生香。字裏行間充斥著纏綿繾綣的香豔，卻又總是透著些許無奈和決絕。比之納蘭容若的“人生若隻如初見”之句，顯得更為悲戚、執著，也更令人憂傷至極。
倉央嘉措寫下的詩篇總是如此與眾不同，若韓娥之歌繞梁三日，餘韻無窮。不管外界多麼紛繁嘈雜，這個男人的內心始終平靜如砥，對愛情的執著更是始終明澈快意，然這究竟是經曆了百折磨難後的大徹大悟，還是求不得、放不下的愛別離呢？
他仿若看透了世間萬物，卻又深深糾葛於情愛之中不能自拔。難道為了不相戀，就可以不相見嗎？為了不相思，就不願相知嗎？為了不相欠，就寧願不相伴嗎？
身處五濁世間的紅男綠女們，很容易便會墜入紅塵的漩渦，很容易便會相見、相知、相戀、相伴、相憶、相愛，很容易地便不怕相欠、相誤、相棄、相負，甚至到最後的相決絕，他們也要堅決愛一場，哪怕會受傷，會難受，會留下遺憾，但也總好過因噎廢食、望而卻步，從而抱憾終身。努力過，盡力了，生亦盡歡，死亦何憾？但說得容易，做起來卻千難萬難，正如詩人汪國真說的那樣：“我是多麼不情願，把痛苦也化作詩行？”
不相遇，不相見，不相戀，就不會受傷。感情的事，誰也無法預料，常是說不清道不明的，正應驗了那句“無可奈何花落去”，又如“情也成空，宛如揮手袖底風。”
然而，無可奈何的倉央嘉措，身不由己的倉央嘉措，又是怎樣的心情……
讀倉央嘉措的詩，很多時候，會在腦海中產生這樣的鏡頭，你漫不經心，隨意一瞥，目光並無焦距，仿若熏熏暖風；但就在這不經意中，你看到了意外，看到了故知，看到了似曾相識。這不是驚鴻一瞥，沒有驚豔，沒有凜冽，更沒有波濤洶湧。這隻是不經意間的驀然回首，燈火闌珊處，是你不曾忘懷的新知舊夢。它牽住了你的心，讓你再難移轉雙眸。尤其是這首《相見何如不見時》，字字句句，顛來轉去，反反複複，看似簡單平直，實則大愛無言。讀這樣品位超然的詩，或許應該選擇落花繽紛的日子，醉臥翠竹蔥蘢的溪畔，浣著花，凝著香，看青煙嫋嫋，聽流水潺潺，隻把那綺麗的詩章慢慢鋪展開來。然後，捧一杯香茗在手裏，讓那隔著幾個世紀的點點憂愁融於你萬般思緒裏，和倉央嘉措一起吹響悠遠的竹笛，將相思層層疊疊地收拾進夾囊，隻聽他吟唱起那首無人能和的詩情畫意。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
相見了，就會相戀；相知了，便要相思。
從出生那天起，天邊的荊棘鳥便開始尋找那根能讓自己與世長辭的刺；從出生那天起，你便開始尋找她。哪怕人流湍急，哪怕荒草叢生，哪怕她就是那根能讓你與世長辭的刺。我們不該相見的，如此便可不相戀。
這塵世間，兵荒馬亂時刻都在上演。相知，相思。相知開始你便將她相思。她是你永遠不會結束的戲，一次次的謝幕退場，一次次的盛大上演，她在你心裏早已根深蒂固，叫你如何能不將她相思？
思念就像三月細雨中的丁香，結著自己心緒的愁，彷徨在人生寂寥的雨巷，撐著油紙傘，默默行著，冷漠、淒清、惆悵。當天上飄散著朦朧的細雨，地上吹了些微風，空氣中彌漫了一股淡淡的香草味道，玲瓏剔透的她穿著真絲旗袍，撐著油紙傘，在你身邊落寞而高傲地走過；你卻背著厚重的經卷，撚動念珠，以一種審美的態度來審視她，就像畫家在觀察風景一樣——隔著一層薄紗或一層輕霧。而正是因為這種距離和朦朧感，她的所有弊病、缺陷都被你無意識的美化了。她的一舉手，一投足，都令你迷醉。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
你是一個漫不經心的少年，有些玩世不恭，卻對她情有獨鍾。你嚐過了人間的落寞與孤寂，懂得相伴的兒女情長，卻又害怕，怕她太過濃烈的情讓你償還不起太多的相思。她是一個孤傲的女子，如同苦澀的咖啡，需要你慢慢品味，自有一種香甜與清香。可是世上有味道的東西，都是甜與苦奇妙地混合著的，你不可能兩樣兼顧。這一點你從開始就知道。當那一點點苦澀順著舌根緩緩流入口中，當那一絲絲香甜沁入你的心底，人生的滋味也就如此流淌下去了。仿佛上天早已注定你和她之間永遠保持著無法接近的距離，永遠沒有要求，隻有注視和欣賞。你的孤獨遭遇她的落寞，她的高傲遭遇你的沉默，便用思念與折磨醞釀出生命中最純美的一種情懷。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
你是一個懂得愛的男子。一旦愛了就不會放棄，但你仍然害怕，害怕絢爛過後留下的隻是一聲哀歎與惋惜，所以你在佛前默默禱告，或許不相愛，便不會相棄。那麼你做好了不相愛的準備嗎？你搖搖頭。你明白，她是一杯醇美的酒，隻能小酌，不可痛飲。淺飲一滴，也許隻是她的一個眼神，隻是她默默的一次微笑，也或許僅僅隻是她伸過來的一隻手，卻有著足以讓你追憶一生的美麗。這就是你和她的戀情，隻屬於純潔善良和溫柔浪漫，隻能悄悄流淌於你和她兩人的心間，那是如音樂一般永遠隻能用來感覺的幸福的源泉。但是如果有人痛飲，它卻會把一切美好的夢幻都打得粉碎，或者讓處於戀愛中的人們陷入痛苦的深淵無法自拔。她是沉靜的女子，渴望的，隻是那份寧靜和永恒。
你們相識，相知，相愛，但是注定要分開。
既然，與她相愛終究要忍受分別時的痛苦，那麼，不如一開始便不繼續這份感情。在和她相遇的那一刻，你索性回過頭去，不去看她。是的，沒有相聚就不會有離別，沒有相對，就不會有相會，沒有相愛，便不會有相棄。便是這般退縮的愛，才是最真的愛。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
當歲月一點點流逝，時間慢慢鈍化了感覺，當距離一點點縮短，相戀的情人之間的缺陷也漸漸清晰。熱戀中的人們很容易把對對方的欣賞轉化為要求，尤其是發現所愛的人再不是完美的化身，而隻是一個有著種種缺陷的平庸之人的時候，所有的期盼便會轉為失望，然後曾有的感情也漸漸地消淡，無聲又無息。
你是遲來三天的梁山伯，她是嫁錯了人的祝英台。你誤了三天，她卻誤了終身。錯過了，便是錯過了。你眼眸含笑，輕許承諾，愛她生生世世，愛她天荒地老，愛她千年不變，這是諾言；她低眉輕許，愛你生生世世，愛你天荒地老，愛你千年不變，這是誓言。這是山盟海誓。錯誤的諾言，錯誤的誓言，注定了你們錯誤的愛戀。若不相許，又怎會相續？
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
她靠著你。你摟著她。時光踏著細細的浪一去便不複返。依偎。依偎。你若不將她相依，她又怎會將你相偎？她身上淡淡的馨香還在腦海裏揮之不去，你嘴邊溫暖如火的碎念還在記憶裏肆意穿行。那馨香，那碎念還在。而你，又在哪裏？
但是，三生石上緣分天定，冥冥中自有命運主宰，你們終還是要相見。
你終究還是無法逃避，你們還是那樣的相遇，還是那樣的相對，還是那樣的相知，還是那樣的相識，還是那樣的相愛了。