徐州郯城，這段時間陶應一直過得很好，過得很開心，很快樂。
去年出征前下的種。
現在已經有了收成。
甄宓又為陶應產下一子，取名為“球”。前麵三個兒子取名為陶安、陶邦、陶治，按照“安邦治國”來排，本來應該叫陶國的。
但陶應覺得“陶國”這個名字容易給人錯覺，讓人以為是某個國家的名稱。然後，無意中看到大呆陶商做的地球儀，於是，就給他取了個陶球的名字。
於是，“安邦治國”也就成了“安邦治球”。
除此之外，呂玲琦又為陶應生下了一個女兒，取名陶珣；杜秀娥、糜貞也為陶應生下了兩個女兒，取名陶茵和陶倩。
加上之前的呂玲綺的兒子、喬煙的兒子、喬媚的兒子、甘梅生的女兒，以及兩個丫環生的兩個女兒，陶應現在已經有了四子六女。
十個小孩，一窩小豬崽似的。
大將軍府的後院，整天熱鬧得很。
……
除了陪伴自己的老婆孩子之外，陶應也將不少的時間用在徐州書院。
之前，陶應總是將一些後世的知識傳給陶商，再由陶商傳給一些工匠和書院的學生。後來，陶商忙於跟王肅、馬均研究造船、造器械，也就沒有什麼時間去書院講課了。
所以，趁著這段時間沒什麼戰事，陶應就將不少的時間放在書院中。
也沒備什麼課，講到哪裏是哪裏。
除了初中階段的物理、數學方麵的知識，還重點講了一些地理。並且畫出了大致的世界地圖，製造出了不是很精確的地球儀。
這些知識都讓學生們聽得雲裏霧裏。
也有人曾經質疑，因為他們遍搜典籍也查不到任何依據。
而且，陶應也不可能去過那麼遠、那麼多的地方。
但是倭島的情況卻從側麵證明了陶應說的是真的。陶應說那裏有銀山就有銀山，有山頂終年積雪的富士山就有富士山，其它情形也與陶應說的基本一致。
他們怎麼知道是“一致”的？
基本上都是倭島風情街上的倭女們告訴他們的。
在這件事情上，其實那些倭女們是幫了陶應。一些倭女們學會了簡單的漢語，會向她們的客人說起倭島的情形。
陶應沒去過倭島卻知道倭島的事情，那麼，陶應沒去過其它地方……比如美州而知道美州的事情，也就在情理之中。
這種神秘感，讓很多書院的師生們對陶應產生了狂熱的崇拜。
於是，就有人在書院的牆壁上寫上了四個凡是：
“凡是陶飛揚說的話，都是對的。
凡是陶飛揚做的事，都是正確的。
凡是陶飛揚做出的決策，我們都堅定不移地擁護。
凡是陶飛揚做出的指示，我們都始終不渝地遵循。”
……
娘希匹，把陶應整得跟聖人似的。
陶應看到這“四個凡是”後，大吃一驚。於是，又不得不給他們所有的人開了一堂哲學課。在這堂哲學課上，陶應是這樣講的：
“你們所寫的這“四個凡是”，犯了嚴重的教條主義錯誤；嚴重地違背了“實事求是、一切從實際出發、理論聯係實際的務實精神。
違背了堅持真理，修正錯誤的基本原則；挫傷了科學發展的主動性和積極性；嚴重阻礙了社會的發展和科技的進步！
你們覺得，我說得對不對？”
下麵的師生齊聲回答：“凡是陶大將軍說的，都是對的！”
“你們……娘希匹！”
陶應氣得將黑板刷子摔在地上。