天門，少室古刹藏經閣。
日暮時分，夕陽的餘暉灑落在蒼翠的鬆林上，沉默靜寂的寺宇，隻有悠悠的鍾鼓聲回蕩。
傾斜的日光穿過窗棱，分割的光束中飄散著浮動的塵埃。
屋內可以聽到“沙沙”的翻書聲，細長的光束隨著時間的流逝緩緩移動，偶然間投射在多聞蓮華手邊的經文上，使其有一瞬間晃了神。
過去，曾有一段時間，他也是在這樣環境裏抄寫經文。
封閉的屋子，偶爾從窗欞中透過來的光束，漂浮在空氣中的塵土，以及那些顛倒的幻象和和揮之不去的血腥。
那個時候，隻有不停地抄寫經書，他的心才能暫時沉寂下來。
後來，他終於從那個封閉的屋子裏走了出來。並且意外取下了青蓮古刹中，那座據聞千年來無人能夠移動的法燈，從此成為了天門的蓮佛子。
放下手中的書冊，多聞蓮華的目光轉移到另一側的架子，視線從架子上的書目一一掃過，最終多聞蓮華的手停在了一本陳舊的古籍上。
那是一本雜記，獨自擺放在角落裏，看起來並不顯眼。但是，這種類型的書又為何會出現在這裏，難道是打掃藏經閣的弟子放錯了位置？
多聞蓮華打開書，翻了幾頁，裏麵講述的是一些德高望重的僧侶們的修行事跡。其中有一些他在幼時也曾聽虛塵師兄講過，就比如說這個“牟呼婆羯洛婆殺四魔”的故事。
傳聞盛朝之時，曾有邪魔混入佛國，擾亂佛門。當時，一位名喚牟呼婆羯洛婆的人出手，將其中的四隻邪魔斬殺於無定河畔。
“牟呼婆羯洛婆……”這個名字讀起來有些拗口，多聞蓮華念了兩遍，猛然發覺自己好像在哪裏看過這個詞語。
想起來了，是在青蓮古刹，他幼時曾翻閱過的《稱讚淨土經》裏。
對佛教有所了解的人都聽說過佛門七寶，所謂七寶即七種珍寶，也稱七珍。但在佛經中，不同的經書所寫的七寶也各不盡同。
《阿彌陀經》中所說七寶是：金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲（chē qú）、赤珠、瑪瑙。而《法華經》所說的七寶是：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。
但在《稱讚淨土經》，七寶指的是：金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆。
牟呼婆羯洛婆其實是牟娑落揭拉婆的另一種讀法，它指的就是七寶中“硨磲”。
而《稱讚淨土經》的譯者正是盛朝的玄奘大師。
“無定河……無定水……”七寶池中有八功德水，又作八支德水、八味水、八定水。
“無定河與八定水，牟呼婆羯洛婆與七寶，四魔……”佛門中有將惱害眾生而奪其身命或慧命的煩惱魔、蘊魔、死魔、天子魔，這四種魔類稱為四魔的說法。
“原來如此……”線索相連，多聞蓮華恍然大悟。
所謂的牟呼婆羯洛婆斬殺四魔於無定河畔的故事，背後講述其實是有人借助七寶池內八功德水淨化邪魔的事。
而記載中，這位不知道是否存在的牟呼婆羯洛婆大師，據說是出自“光門”。
鬼祭貪魔殿上空，懸浮的佛塔散發著莊嚴的氣勢。
自魔世戰敗之後，中原成立了尚同會，而後中苗鱗三族締結合約，成為了盟友。
玄之玄像原劇一樣成為了尚同會的盟主，當然這裏麵也有俏如來的刻意助推。
不過此時的天門也無心關注界外之事，魔世通道封印在即，部分無法離開的魔族將會被徹底留在人世。
魔世通道前。