現在是雍正三年，按照公曆來說現在是1715年，年初的時候蒙古各部大雪，牲畜倒斃，部民饑困，連帶準噶爾的情況也並不是很好，那就趁他病要他命。四爺決定順便威懾一下蒙古各部，讓他們都老實一些。
這幾年下來，大清可謂是國泰民安，四海昌盛。
首先就是大大小小的災情，八爺會處理的特別好，沒有什麼起義造反的，也沒有什麼官員敢克扣。按照災情的大小迅速賑災。
還有就是各地農場的糧食，基本上都是年年豐收，改良的糧種，加上外來的稻米品種，配合這玉米紅薯這些作物很少，不能說頓頓吃飽，基本上七分飽，那是肯定的了。再加上四爺一力決定整改稅收，攤丁入畝，降低了老百姓的生活壓力，這不由得讓所有人都鬆了一口氣，能吃飽飯，誰還會把腦袋拴在褲腰帶上造反？
除了農事上的改革，四爺還有一個改革，那就是科舉，雖然保留了科舉原先的內容，但是不代表其他有本事有能力的人不能走這條路。按照唐時的科舉，有兩個，一個是明經，一個是進士。
讀四書五經，走正規科舉的依舊是進士，剩下那些雜學的算作明經，隻不過有了一個明字，大家都覺得不太好，就改了個名字叫做實踐。正好應了這些人考出來之後，直接的就去幹一些實事。
其實是有人反對的，隻不過最後大家發現反對是沒有用的，因為這個實踐科舉其實更多的是針對於八旗子弟，能走正兒八經科舉的八旗子弟是很少的，有才學的也不多。這些人動手能力還不錯，有很多都被三爺七爺他們吸納了過去，所以等舉行了第一次之後，基本上沒有反對的了，皇帝是想給更多的滿人提個身份罷了。
可不管四爺真實目的是什麼，短期之內這個改革過渡的非常平穩。
當然也招了很多的罵，這個罵不是別的，就是四爺在先帝去世未滿三年之內，擅自改變政策。
子曰：“父在，觀其誌；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。”
所以有人就用這個事情來抨擊四爺，為此，四爺並沒有多說，而是隨意讓他們蹦噠，在這些人眼裏，無論自己怎麼做都是有錯的。而且朝堂裏麵不能隻有他一個人的聲音，否則是很危險的事情，留著他們來提醒自己也是好的。
還有就是關於海外通商的事情，跟洋人的關係聯係的越緊密，四爺就覺得這世道變得太快了。
這個世界上不隻有大清一個國家，逆水行舟，不進則退。如果大清停滯不前，那麼很快就會被這些洋人反超上來，那以後就是危險至極的。
所以四爺覺得自己現在有人有錢有糧，還有上等的兵器，為什麼不趁著這一次將準噶爾收回來的時候，給某些國家一些壓迫？