種樹郭橐駝傳
柳宗元
郭囊駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，
類橐駝者,故鄉人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。
名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。
其鄉曰豐樂鄉,在長安西。駝業種樹,凡長
安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。視駝
所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他
植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能
順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲
舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。既然已，勿
動勿慮,去不複顧。其蒔也若子,其置也若棄，
則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，
非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而
蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之
也，若不過焉則不及。苟有能反是者，則又愛之
太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而複顧。甚
者，爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂
盈 之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉
問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝
曰:“我知種樹而已,理,非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令,若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:\u0027官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業者其亦有類乎?”
問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養樹,得養人術，傳其事以為官戒也。
八、答司馬諫議書
王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合,所操之術多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不複一一自辨。重念蒙君實視遇厚,於反覆不宜鹵莽,故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在於名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。
人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此,而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而後動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已,則非某之所
敢知。
無由會晤,不任 區向往之至!