先生，並不算是一個很嚴謹的稱呼。
在賬房管賬，給人算卦看風水，在茶館裏麵說書唱戲等等等等從業者，都可以被稱上一聲先生，甚至就算隻是不太熟悉或者沒有其他更合適的稱呼，喊上一聲先生也往往沒什麼錯。
畢竟達者為先，但卻也沒規定“達”在何處。
就算是書院弟子行走在外，往往也是從善如流，不會說拘泥於這一聲先生該不該喊。
不過在有鹿書院裏麵，能被喊上一聲先生可就有些說法了，畢竟在這儒家聖地裏傳道受業解惑的那些“達者”也隻是被稱為先生，而這些先生的名聲流傳到後世，或許便又會成了後人奉為先賢。
說起來，徐年能被認出他來的書院弟子稱一聲先生，這事情還有點說頭在裏麵。
深究根本，是因為他可以取走聖人留在修身林裏的那支筆。
在修身林裏引動了先賢魏載林的意念，得到了那位儒家聖人關門弟子的認可，拿走那支筆便是有德者居之，沒誰能說這樣做是不對的。
但是，徐年卻沒有拿走那支筆。
放棄了與身為世間最後一位一品境的儒家聖人有關的天大機緣，讓修身林裏的眾多先賢傳承能夠不斷在此世。
如此風骨，如此大義之舉，難道不配稱一聲先生嗎？就連有鹿書院的院長沈其風提到徐年，可都不是說的徐真人，而是敬稱一聲徐先生。
不過有關修身林和聖人筆的事情，哪怕在有鹿書院的弟子和先生當中，也不是人盡皆知，之所以這一路走來，認出徐年的書院弟子也都會喊他一聲先生，雖然是從院長和大先生的言語之中耳濡目染，但主要還是在於何霄的父親，大先生何奇事。
眾所周知，何大先生喜好詩詞。
前些時日最愛的詩詞是我言秋日勝春朝的那首新秋詞，近些時日倒是有點喜新厭舊了，喜歡上了那首但願人長久的詠月詞，甚至還曾在月下仗著深厚的儒家修為，以言出法隨之力讓自己飛天而起，費了不少勁來感受一把高處不勝寒的滋味。
這兩首詩詞，徐年都說過不是他作出來的，何大先生也很懂禮數，不會強人所難，所以每次也都很實誠的說了。
新秋詞的作者徐先生想不起來了，不知道是誰。
那首詠月詞的作者徐先生說是鐵冠道人，但很慚愧自己竟然不知鐵冠道人是誰。
偶爾喝了點酒，何大先生還會感慨自己雖然是有鹿書院的大先生，學問和境界縱觀天下也排得上號，看過那麼多詩詞也寫過那麼多詩詞，到頭來還不如道門大真人口中隨興而吟，真是慚愧。
何大先生是慚愧了，但久而久之哪怕是不知道徐年能夠取走聖人筆的書院弟子，也知道了他們的何大先生對那位京城中的道門大真人推崇備至，猜測那兩首詩怕不就是徐年所作，於是也就隨著大先生喊上了一聲徐先生。
“……何兄，那座樓就是你之前說過的觀山水樓嗎？”
走在有鹿書院的廊道之中，張天天忽然發現了什麼，人走到了簷外指著遠處，徐年隨著她手指所向舉目望去，確實是看見了一座極高的樓。
已經高過了書院旁的那座已然紅透了的青山。