謝宇西一直在哭，已經三天三夜了，沒有停下一刻的意思，所以他們在野外的岩洞裏就這麼“躲避”著。
說來也奇怪，這小孩就算睡著了，也會一直哭個不停，隻是睡著以後哭聲會相對小一點。
謝宇西就這樣哭了幾天幾夜，後來可能也哭累了，有時會睡上一小會兒，這時，謝坤和王瑛才能趁機打個盹。
但是這孩子天天就這麼哭，而謝坤一家一直在這深山裏呆著也不是個辦法，王瑛多次勸謝坤去問問冷者老人到底該怎麼辦，但謝坤卻一反常態，說自己家的事情不需要去問一個不相幹的外人，這讓王瑛對自己這個平時唯命是從的丈夫有些摸不著頭腦。
而這期間，也有一些親友找冷者老人谘詢過，但他老人家總是笑而不答。
也許你覺得奇怪，謝坤家為什麼不帶小孩到醫院去看看，但這是這個村千百年來堅持的習俗，他們幹任何事情之前都要向像冷者老人一樣德高望重的“畢摩”谘詢，而這樣的“畢摩”是不會建議他們去醫院的。
隻是這種習俗近些年來有所改變，因為很多高科技元素慢慢融入到村民們的生活中來了，有效促進了村民們思想意識的改變。
其中，村民們能近距離接觸的是阿拉村科研所。
是的，阿拉村在村委會的推動和引進下，成立了一個科研所叫“阿拉村科研所”。
所長是個博士，叫高富顏，是本村人，北京某名牌理工高校博士生。
據說所裏還有很多博士和碩士呢，他們專攻流行於民間的一些“迷信”和“傳說”，試圖用科學來解釋這些“迷信活動”。
高所長的科研所為什麼選擇建在阿拉村這種相對落後的地區呢？
因為這個地區或許是全國聞名的迷信盛產地，千百年來是如此，或許千百年後，也許還會如此！
阿拉村居然還有人搞“迷信活動”？
沒錯，即使到了2030年，人類科技已比較發達，但阿拉村這裏還有很多人仍然相信“迷信”勝過科學。
可能是受幾千年傳統思想的影響，他們喜歡求神拜佛，用迷信的方式驅魔辟邪，即使是村裏受過高等教育的一些年輕人，在父母和親人的影響下，也不得不參加這類活動，長此以往，他們的意識裏就深深地埋上了“迷信”這棵種子，有時竟也相信起這類迷信來了，這在一定程度上製約了阿拉村的發展。
為改變這種愚昧落後思想，徹底改變阿拉村的麵貌，村委會決定成立科研所，名義上是研究現代農業科技，實際上重點研究的是這類“迷信活動”，用科學的方法去解釋這些“迷信”現象，從而喚起民眾對科學的認知，徹底改變他們的思想觀念。
哪知“迷信”在這裏已經根深蒂固紮根了幾千年，不是一天兩的短時間內能夠改變的，況且，他們還經常受到那些“畢摩”們明裏暗裏的阻撓。
為此，他們的工作開展的不是很順利，科研所已經成立了幾年了，除了在農業科技上有幾項專利申請成功外，沒有其它建樹，特別是對“迷信”的研究可以說毫無突破性可言。