景泰朝開設武舉參照了文科例子分為鄉試、會試，除了世襲武職官員必須要經過當地的講武學堂培訓之後再依照承襲官職進行相應等級的考試之外普通官軍甚至尋常百姓家裏有希望通過武職考試脫離原生普通家庭的也可以參加武舉考試。
隻不過除了極少數能夠有機會接觸到係統性軍事化知識的人之外幾乎沒有什麼平常百姓能夠通過武舉考試一步登天就當上官。
即便如此，能夠有極強武力的個人也能夠通過這個方式進入當地高級軍官的視力範圍從而被保舉進入講武學堂係統學習軍事化知識，也就算是得了個預備軍官還能拿錢拿糧的穩當生計了。
對於整日裏做工扒糞的尋常百姓家而言，能當官那是祖墳上冒了青煙了，不論文職武職都是光耀門楣的事情。以前不願意做那是因為一旦做了官軍入了軍官戶體係就一輩子都是軍戶了，子子孫孫也沒有翻身的機會隻能是個平日裏為官長扒糞做工，戰時把腦袋係褲腰帶的馬前卒子而已。現在時節不同了，景泰朝的官軍的而成了香餑餑，夠得著夠不著的都想伸手夠上一夠，家裏稍稍寬裕點能給孩子吃飽的都會想著是不是能供養子侄混個一官半職的，哪怕隻是個小旗官也好。
小旗官，混上十年八年的積功也是個總旗了，期滿後退下來哪怕隻是分到通驛裏做個鋪兵、驛卒，那也比終日辛勞扒糞還要看天吃飯要好上許多了。
這也就是後世裏某某老師的理論，父母這輩子是普通農民、工人的，子女能夠通過考試經過本科、研究生取得考公條件之後哪怕是考個縣裏的公務員也已經完成了階層的蛻變，該知足了！
家裏沒權沒勢的想要越級，除了經過幾代人的努力一步步往上爬之外就隻有造反一條路。造反？嗬嗬，給你個眼神你自己體會。
荊襄之地有人想造反，借著白蓮教的聲勢蠱惑百姓又適逢當地官員貪腐、吏治拖遝的間隙還真弄出了亂子，結果怎麼樣？
那可是荊襄之地！東北接河南南陽府鄧州、新野，西北由漢水、陝西海陽、金州、平利、紫 陽、山陽、旬陽、安康等地相通，西部經長江與四川夔州府、瞿塘衛相接，屬於四省交界之地，更是明初的禁地！
元末大亂時荊州府和襄陽府是陳友諒的統治地區，又是當時西路紅巾軍、白蓮教的活動重地，當明初時大將鄧愈攻下荊襄奉行了“誅夷之後”的政策來了個趕盡殺絕，當地一度屬於“禁革山場，無人敢入”的狀況。
正統期間流民情況嚴重，再經過贛浙、八閩、廣東三大叛亂之後零零星星有叛軍流寇逃到了荊襄之地棲身。
景泰初年雖然明確了對叛軍的招撫政策，但是奈何當地官員撈錢心切，更有下麵吏員消極怠工給了白蓮教徒允天峰等人機會煽動造起了反。
反是真的反了，也像是沒反一樣，因為幾乎沒鬧出什麼多大的動靜就被剿滅了…被商賈護衛給剿滅了…行商的護衛剿滅了白蓮教多年借勢策劃出來的荊襄叛亂。
河南南陽府的西華縣有個叫劉通的普通百姓，因為身體特別強壯曾經舉起了西華縣衙前的一隻據說千斤重的石狻猊而被人稱為劉千斤。不甘於繼續務農又不敢做軍戶的劉通靠著自己的一股蠻力和鄉人間的吹捧差點拿自己當成了西楚霸王轉世，受商賈邀請加入商隊做起了護衛。