在戰國時代，大爭之世，名將輩出，初期有吳起、樂羊、孫臏、龐涓等，後期更是有白起、李牧、王翦、樂毅等。可以說是個將星璀璨的年代，而且，後世還評出了戰國四大戰神，也就是四大名將，他們應該是白起、李牧、王翦、孫臏。而從史書來看，前三位的戰爭功績和能力那是不用說，當之戰神很恰當。但是，廉頗在史書上並無顯赫的戰績，也沒有出神入化的戰法，他憑什麼能夠入列四大名將？其入榜顯得有點牽強，分析來看，具體理由如下：
首先，戰功上：不配。
名將之所以成為名將，必然有耀眼的戰功和百戰百勝的威名，而這一點，白起、李牧、王翦都十分的顯赫。白起一生無敗績，每次打仗都是大量斬殺敵軍，尤其是長平一站，更是全殲趙軍，最後打得列國陣痛，提到白起都害怕，戰神之名最名副其實。而李牧在與匈奴等少數民族戰爭中大顯神威，而且多次打敗秦國鐵軍，是當之無愧的名將。而王翦擅長打大仗、惡仗，更是滅掉強國趙國和楚國，名將之名實至名歸。但是，反觀廉頗，拿的出手的戰績幾乎沒有，在長平之戰之前基本是小打小鬧，還被打得像烏龜一樣不敢冒頭，而且還是趁齊國被樂毅打殘艱難複國後才取得的一些戰績，再就是打燕國，也沒什麼可稱道之處，就連最後跑到國外，也是一事無成。在戰績上甚至遠遠不如吳起、樂毅、趙奢等將領，所以說，從這一點看，廉頗根本不配為四大名將之稱號。
其次，兵法上：不行。
作為名將，沒有出神入化的兵法奇謀是肯定不行的，也就是說，名將都是用智慧在打仗，用謀略在取勝。比如說白起，特別善於兵法，每戰都能打出新亮點，而且善於偽裝，善於分割包圍，善於迂回……可以說是兵法取勝。而李牧也對兵法布置，應敵，很是擅長，能夠以很小的兵力取得很大的戰果，尤其是不戰而屈人之兵，乃是兵法之最上乘的，因此，其作為名將很是恰當。但是，從廉頗來看，看到的隻有勇猛和順風仗，你看廉頗最擅長的是什麼？穩紮穩打，深挖狗固守，步步為營，一寸一寸往前打，基本上兵法在這也沒什麼作用，打的都是老實仗，都是蠻仗，不說跟前三位比吧。就是跟龐涓、孫臏等相比也是有差距的。所以，其出神入化的兵法方麵根本不行，無法站在戰神的高度。
再次，冒險上：不能。
廉頗最能說明問題的是，瘀與之戰，趙王本來想的是讓廉頗出戰，可是，廉頗是怎麼回答的，說什麼道路艱險，補給困難，而且最終的結論是，這個仗很難打勝，去了可能就是白白送死。而這就可以看出其無能的表現，這一點連趙奢都不如，所謂狹路相逢勇者勝，連冒險的精神都沒有，還怎麼稱作名將呢？
最後，在胸懷上：不稱。
一個千古名將沒有胸懷那也是枉然，也是不相稱的，你看龐涓，心胸狹窄，所以注定不是什麼好的將領。而四大名將裏麵，論胸懷，白起對下屬的表現是最為成功的，其在作戰時也開始培養年輕將領，就連王翦也離不開白起的培養，這使得在白起死後，其下屬都能獨當一麵。而李牧心中裝有天下，對自己的功名得失看得很是輕淡，從來也不會為此斤斤計較。而反觀廉頗，有兩件事足見其胸懷狹小，不稱名將之名：其一，與藺相如的糾葛，雖然負荊請罪最後成為一段佳話，但是從這個典故也可以充分看出廉頗這個人的胸懷狹小，當藺相如高升後，廉頗很是不服氣，還在背後說人壞話，有小人之嫌；其二，趙王命樂乘到軍中代替廉頗，而廉頗很是不服氣，雖說是對朝廷、君王失望，但是更多的還是考慮到自己的位置，自己的官爵，最後還直接帶兵攻打樂乘，被迫逃走他鄉，死在楚國。所以說，廉頗從這一點來看，與名將之名也是極度不相稱的。
真的不知道，廉頗到底憑什麼位列四大名將之列？後世在評價名將時為什麼把廉頗算在內？難道是因為其典故比較多，比較出名？但是，其頂多算一個忠勇有加的將才，離名將確實差的太遠。