所有人都低估了，這次臨安城絕大多數佛寺共同舉辦的水陸法會的影響力。
錢塘門一直就有【錢塘門外香籃兒】的說法，因為這座城門外聚集了臨安大多數的知名佛寺。
七月二十六這一天，有近三十萬人，從錢塘門去各個佛寺觀禮。
從頭天晚上開始，就不斷有人湧向錢塘門，在臨安知府衙役的指揮下，每時每刻都有無數人排隊出城。
想要入城的人，也隻有繞道其他城門了。
相較於錢塘門，豐豫門的情況稍微要好一些，畢竟西湖邊就隻有一座淨慈寺，去的多數也是達官顯貴的夫人以及文人墨客。
即便如此，豐豫門外抵達西湖的唯一官道，也是擁堵異常。
劉甫強夫婦與葉紹翁一行人，也被一直堵在官道上。
好在三人隔著馬車談詩論詞，分享著各自帶來的酒水吃食，因此倒也不覺得難捱。
劉甫強此前也跟著父親劉克莊，與薑夔、葛天明、葉紹翁等人見過，隻是那時候他基本上都是在旁聽。
如今親自與葉紹翁這個大詩人聊天，發現他不僅詩文了得，對史、儒家經典也是如數家珍，經過這番交談後劉甫強覺得自己獲益匪淺。
葉紹翁也很感慨，劉克莊的這個兒子雖然資質一般，卻娶了一位難得的才女。
這位劉夫人，也許詩文比不過本朝的李易安，可論起對經史子集的理解來說，絕非尋常讀書人能比。
如果她可以去參加科考的話，隻怕早就已經榜上有名了。
劉甫強如今才從臨安府學，考入了太學，距離考上進士恐怕還需要一些時日。
鄒筱筱自從成親後，混跡的圈子也基本都是貴婦圈。
臨安城裏的諸多貴婦人，看在她爹與公爹頗受官家重用，她不知道為何頗受官家青睞，因此對她也很是熱情。
貴婦人之間聊的話題，大多數也就是孩子、相公、飾品、衣裙、狸奴、化妝品之類……
鄒筱筱雖然也能參與進去，可對她這種才女來說，還是沒啥共同話題。
公爹劉克莊雖然才學橫溢，可一來需要避嫌，二來公爹實在太忙，經常幾天幾月的不回家。
相公劉甫強則是需要她輔導的對象，哪裏還能這般暢談詩文？
如今遇到了葉紹翁，鄒筱筱剛開始還顧著相公的麵子，後來幹脆就是她與葉紹翁在談論，劉甫強隻能充當一個捧哏了。
劉甫強心裏雖然有些吃味，可見到自家娘子這般高興，他也就甘當一個陪襯了。
一直到了巳時三刻，劉甫強、葉紹翁一行人才終於來到了淨慈寺。
此時的淨慈寺周圍，到處都擠滿了人群，除了寺門外因為有僧人在維持秩序，留有一條道路外，其他地方早已經人滿為患。
劉甫強、葉紹翁等後來的人，來到距離淨慈寺數十丈外，就因為人實在太多就不能往前了。
好在雖然不能入寺觀禮，淨慈寺的這次水陸法會的【結界】範圍卻極大，延展到了寺外一百多丈外，外壇的大壇 、藥師壇、淨土壇、諸經壇、法華壇、華嚴壇、楞嚴壇這七大壇口，有五個都設在寺外。