第156章 陰陽家，昔日秘辛！
批閱完奏折，已是傍晚時分。
“聖上，陰陽家的韓先生已經在殿外候著了。”
趁著給趙鈺端茶的機會，高力士悄聲說道。
趙鈺微微頷首，抿了一口略帶苦澀的茶水，道：
“讓他進來吧。”
很快，韓庭荒在內侍的引領下進入殿中。
“草民拜見陛下！”
身穿陰陽道袍的韓庭荒向趙鈺恭恭敬敬施了一禮。
“賜座，賜茶！”
趙鈺說罷，饒有興趣的看向韓庭荒，道：
“海納百川，有容乃大。我大楚想要成就一番霸業，需要招攬各行各業的人才。魔門的天陰閣已經投效於朕，投效於大楚。如今陰陽家願意為朕，為大楚效力，朕自然歡迎。”
“我朝設有欽天監一司，負責掌天時星曆，演天文曆數。百家之中，你陰陽家推崇‘五德始終’，也擅星象曆法。若是韓先生有意，可入欽天監擔任監副一職。”
欽天監設有監正和監副，但哪怕韓庭荒修為再深，學術再精，他身為天子，也不能將其一下提拔到主官位置上。
這樣做，一則難以服眾，二來有損皇威。
“欽天監？”
韓庭荒聞言，眼中露出沉思之色，開始琢磨起趙鈺的用意來。
對於楚國的欽天監，他也知道一二。
這欽天監中官位最高的監正也不過是正五品，在朝堂上的存在感不高，但這一部門在楚國的地位，卻是極為特殊和超然的。
欽天監算是古代的國家天文台，主要作用有兩個，一是負責總結氣象變化規律，頒布曆法，指導農耕；二是觀察星象，解釋諸如日食、月食等各種奇異天象，減輕民間因天象變化而產生的恐慌。
作為陰陽家，以日月星辰為師，天地五行為友的韓庭荒更明白，星象的變動，和一國的人事變更有著隱隱的對應關係。
因此，楚國天子的這個提議，算是極其符合陰陽家弟子這一身所學的。
更何況，陰陽家若是在欽天監紮下根來，有了楚國官方的背書，在江南無論是傳播學說、擴散影響，或者是招收門徒，都能便利許多。
且欽天監基本上不參與朝堂爭鬥，可以讓陰陽家弟子能夠安心做學問。
想到這裏，韓庭荒在佩服眼前這位少年天子眼光的同時，更是幹脆利落的答應了下來。
“陛下，我陰陽家學派能為大楚所用，能夠造福楚國百姓，是我陰陽家的榮幸！陛下有所驅馳，我陰陽家弟子自當竭盡全力，為陛下分憂解難！”
晉國以道家為榮，緬國以佛門為尊，陰陽家在江北，根本沒有絲毫立足之地。
如今這楚國天子拋出橄欖枝，他們若是再扭扭捏捏，恐怕等到反應過來時，這楚國也被聖門那群門派給瓜分了！
聖門弟子，皆是被道家、儒家和佛門打壓的旁門左道，或者說下九流弟子聯合形成的一個龐大門派聯盟。
這其中的下九流，不乏刺客、妓女、商賈等。
“好！韓先生真是爽快之人！”
見對方幹脆利落的答應了下來，趙鈺不由撫掌而笑。
有了陰陽家的加入，再加上聖門諸派，以及孫思邈背後的醫家，這百花齊放、百花爭鳴的局麵即將拉開帷幕，這樣的場景，單是想一想，就讓趙鈺為之心潮澎湃。
定下了君臣名分，韓庭荒的心態頓時放鬆了下來，開始向趙鈺介紹起陰陽家的來曆和諸多學說來。
在道家八百年的發展過程中，先是注重男女房事的原始道教從其中分離而出，逐漸演變為聖門中的五星門，漢朝建立初年，道家開始逐漸向朝廷靠攏，一部分道家高層不接受道家的上層化，從道家分離而出，劍走偏鋒，自成一派，以追求天人極限。
道家講究順天應人，以順應天命，合乎人心，而陰陽家則認為天地之力是可以借勢引導，化為己用的，而非一味順從。
在這個思想的指引下，陰陽家最核心的學說“五德始終”應運而生。
五行之說，早在千年前便已出現，所謂水日潤下，火日炎上、木日曲宣，金日從革，土爰稼檣是也。自古以來，便有“天有六氣，降生五味”之說，五味就是金味辛，木味酸，水味鹹，火味苦，土味甘。故音有五，是為角、征、宮、商、羽；味有酸、甘、苦、辛、鹹；色則青、赤、黃、白、黑，均與五行相配合，相生相克，循環不休。
五德轉移，治各有宜，而符應若神。所以能一統天下者，必須得到五行中其中一德才成。五德就是金木水火土，每德到了一定時期就會衰落，而另一德就會代之而興。