第167章 周瑞：陛下花錢也太大手大腳了……
求賢詔，遍觀華夏曆史，並不少見。
無論是漢高祖劉邦，漢武帝劉徹，亦或是魏武有遺風的曹操，都頒布過求賢詔或求賢令，旨在為國求材，攬天下英才為己用。
在科舉製尚未產生的隋唐之前，求賢詔是對察舉製的一個重要補充。
因為察舉製是各州府長官向中央朝廷舉薦人才，自然而然的，人才的解釋權就落到了這些地方要員手中。
近水樓台先得月。
優先被舉薦給中央朝廷的，自然是和地方要員關係親近之人，譬如好友師門，譬如弟子晚輩。
這樣做，雖能大大節約朝廷選材的成本，但隨之而來的，就是被舉薦人和舉薦人之間的強綁定，最終導致世家門閥的興起。
門閥子弟有師門長輩看顧，哪怕才學稍弱，也能混個一官半職，反觀平民百姓和寒門弟子，想要更進一步，卻是難上加難。
求賢詔的出現，就是為他們打開了一條臨時的晉升通道。
不止是華夏，在這個世界，也麵臨著同樣的問題。
楚國曆任皇帝，幾乎上位之後，都發布了求賢詔。
甚至，因為這個世界諸子百家極為興盛，天下人才中，有近六成出身於此，因此問題顯得更加突出。
隻是由於諸國紛爭不斷，才將這個問題暫時遮掩了下去。
但出身諸子百家的臣僚彼此聯係，在朝堂上自成一派，為了自家學說互相爭鬥，對於整個國家而言，顯然是不利的。
一方麵阻礙了國家的發展，另一方麵更隱隱威脅到皇權。
齊國就是一個最好的例子。
王匡身為皇帝，在一些大政方針上，甚至要谘詢佛門【大菩提寺】的意見。
這對於唯我獨尊的皇帝而言，顯然是無法接受的。
因此，趙鈺在有了自己的基本盤，掌握了軍權後，要做的，就是把人才的解釋權和選拔權盡數收歸中央朝廷。
於是，便有了今天朝會上，趙鈺借著淳於慶一案，向兵部發難，順帶著提出選拔人才，將察舉、求賢和科舉這三張牌一並打出。
趙鈺之所以這樣做，是有講究的。
這個世界雖然發明出了紙張，但好紙難求，因此大部分典籍都是用竹簡或帛書進行記錄。
竹簡沉重，帛書易腐，遠不如紙張來得便捷，也不利於文化的傳播，知識的推廣。
因此在造紙術完善，印刷術推出之前，趙鈺隻是將科舉製度提出來，讓朝中眾臣有個心理準備。
這也是趙鈺為何如此重視墨家的原因。
哪怕是真要開科舉，也是在神京周邊範圍內小規模的試行。
在紙張大規模普及前，察舉和求賢才是趙鈺獲取人才最重要的途徑。
殿中百官，聽到趙鈺所言，紛紛愣住。
察舉他們懂。
讓地方主官為朝廷舉薦人才，一方麵能為國出力，一方麵也有利於拓展自身人脈，朝廷和地方也算是各取所需。
求賢他們也懂。
朝有梓進，野有遺賢，求賢詔可以在一定程度上擴大朝廷選材的範圍，對朝廷而言，是件好事，他們自然不會反對。
隻是，這科舉又是什麼？
大部分文武百官臉上，寫了一個大大的“懵逼”。
早就被趙鈺提前告知，心中有所準備的狄仁傑起身上前，拱手道：
“陛下，您的意思是，以考試來確定對方是否是賢才？”
趙鈺微微頷首，讚許道：
“懷英所言，正是朕心中所想。不錯，分科取士，舉賢才而用之，此，是為科舉。”
禮部尚書曹奐猶豫片刻，方才皺眉道：
“陛下本意雖好，但若科舉實行，舉國上下，必然應考者眾，又如何來界定對方是渾水摸魚的庸才，還是朝廷急需的賢才呢？”
趙鈺哈哈一笑，道：
“曹卿放心，朕今日既然提出來，自然有所考慮。依照察舉之法，將參加科舉之人盡數集中起來，以策論考之，以分數衡之。分高者，才高；分低者，才低，如此而已。”
察舉製，也有考試這一環節，用以測試對方是否真有才學，能為國所用。
隻是隨著時間的流逝，這個環節逐漸成了走個過場。
考官睜一隻眼閉一隻眼，隻要你能答個大差不差，馬馬虎虎，就算是過關了。
戶部尚書周瑞出列奏道：
“陛下，若科舉一出，這世上想要入朝為官者，定然景從雲集。其中，不乏有大才，但也定有小人，妄圖渾水摸魚。期間所需花費，定然不菲。”
組織一場全國性的考試，其中所需要花費的人力物力，絕對是一個大數字。
戶部這半年來好不容易喘了口氣，褲腰帶不用勒這麼緊了。
要是來這一遭，恐怕又要過上苦日子了。
“人力，人才，技術，此三者，乃爭霸之本，不容有失。為國選材，這點代價，朕還是承受得起的。科舉一事，事關重大。朕知道其中輕重，不會貿然在全國推行，暫時隻在京都府周圍諸府試行。”
知曉這位老丈人是想為自己省錢，趙鈺頓了頓，又笑道：
“國丈放心，此次南征大勝，緬國賠償我朝金銀珠寶合計近三百萬兩，用在科舉一事上綽綽有餘。”