眾所周知，中原大地上有兩條母親河，一條叫河，一條叫江。
而洞庭湖，商時稱之為雲夢澤，後因江北部分湖麵化為沼澤，在後來改稱洞庭湖泊，有龍君受封於此，負責調理該段長江水脈和洞庭水係。
洞庭湖此時有兩條出水口，一條自嶽陽君山入長江，一條由安鄉經澧（li，第三聲）縣進入江漢盆地，在地球上這是中更新世時的出水河道，但在這裏，這卻是龍君和周人們共同努力維護的結果。
不過，從鎬京並沒有直達嶽陽的五香車，需要先抵達嶽陽城，再行轉道。
鎬京五帝祠堂。
“修士閣下，請過一道審查，確定沒有重要物品遺漏，以及身上沒有幹擾性香火類實體。”
負責五香車的巫祝拿著一柄鍍金的權杖，緩緩繞著洛巧走了一圈，然後對著他點了點頭。
這柄權杖的原型是周天子在每年的祭天儀式中才會用到的，這些巫祝所使用的，則是經過周天子賜福的複製品，具備了本體的少許威能，同時也能借用香火法界的一定力量。
“請稍等。”
巫祝把權杖恭恭敬敬的放到一座三層的祭壇上，然後開始臨時施法叫車。
法力並非修士獨有，但這種力量本質上是修煉者通過精神力量混合靈氣煉成的，因而具備“通神”的能力，
這裏的神，說的則是在香火法界中接受供奉，庇佑人間的諸多先祖、天兵天將。
仙盟在地上也被稱作天庭，但是實際上指向仙盟的香火，都會在仙盟的周邊繞上一圈，實在找不到能接受香火的信仰神明，然後一部分化作不帶有屬性的原始靈氣，另一部分則被法界出錢收走。
洛巧感受到了一道目光掃過，然後隨著巫祝的吟唱，一輛形似諸侯車架、帶有淡雅香氣的木車緩緩駛入祭壇。
看起來頗有儀式感，但是實際上，五香車更接近前世的長途大巴，而七香車則是軍用大卡。這些經過法力淬煉、模仿神話傳說中黃帝所造的天地第一輛車而建造的造物以五帝祠堂為錨點，以遁入香火法界之中的方式進行空間穿梭，同時必須嚴格按照預先規劃好的神道，才能夠通行。
確實是跟大巴沒啥差別，除了很貴、不公共、也不平民以外。
洛巧見得五香車抵達，便尋了個舒適的位置坐下。
車門關閉，然後一種失重感便油然而生。
洛巧知道這是已經在前往法界的路上了，或者說，這已經抵達了法界。
法界是現實的“倒影”，是人們對美好事物的幻想和信念所凝聚而成的虛幻國度，僅能存在被香火供奉的靈體。
但五香車和七香車除外，以特殊的香料作為鑰匙，它們能夠借助法界的力量達到高速的跨地域交通，而不會影響到車內的乘客。
“到了。”
無機質的人聲響起，洛巧慢慢地從睡夢裏醒來。
天可憐見，自從他穿越以後，還沒好生睡過幾天覺，晚上的時間不是在打骷髏就是在修煉，難得有個令人感到十足安心的私密空間，一時不察睡著了也很正常。
“唔姆。”
洛巧伸了個懶腰，略微活動了一下筋骨，這裏便是嶽陽城五帝祠堂了。
跟輪值的巫祝打了個招呼以後，洛巧走出五帝祠堂。
“這位大人，您是第一次來嶽陽城嗎？”
一個十足市儈的聲音從耳邊響起，洛巧定睛看去，那是個身高約莫一米五，帶著一點老鼠特征的青年，尖嘴猴腮，腳上穿著不大合腳的靴子。
大概是個半妖，或者是剛討了口封化形的妖族。
如果是討口封化形的，那運氣確實不好，如果是洛巧來，他會報出一串精確到小數點的體態特征，然後試驗看看妖族化形到底跟ai畫圖哪個比較有水平。
把腦子裏有點跑遠的思緒拉回來，洛巧這才注意到周邊同樣蹲著不少的平民，這些人穿著和神色相近，有點類似於前世走出車站然後碰到的那些開的士的、或者是喊著“摩的、摩的”的漢子。
“你叫什麼？我想了解一下嶽陽城，報個價吧。”