639年底，阿拉伯軍隊對埃及突襲成功，642年9月占領亞曆山大裏亞，進至昔蘭尼加，將拜占庭在埃及的領土全部吞下。
643年阿拉伯軍隊攻占利比亞，647年又侵入拜占庭在北非的領地突尼斯、阿爾及利亞和摩洛哥等地。為了進一步控製地中海，阿拉伯征集小亞細亞沿岸居民，建立了一支強大的海軍，並迅速占領了地中海幾個有戰略意義的島嶼。到7世紀50年代，阿拉伯軍隊向西進占了北非部分省份，向東已逼近印度邊境，向北突進至亞美尼亞以北，控製了拜占庭帝國在近東的大部分領土，形成了一個橫跨歐、亞、非的新帝國。
公元661年，倭馬亞王朝以敘利亞為基地建立起伊斯蘭教阿拉伯帝國的第一個王朝。
第二階段：公元668～750年
倭瑪亞王朝建立後，第一個要對付的敵人就是拜占庭。從673年開始，阿拉伯艦隊連續4個夏季都進攻君士坦丁堡，但是都被拜占庭軍隊打退。無奈之下，阿拉伯人被迫撤離。但是他們在回國途中遇到風暴襲擊，加上希臘人的攔截，幾乎全軍覆沒。陸軍在小亞細亞也遭到慘敗。678年，雙方再度簽訂和約，阿拉伯國家被迫向拜占庭納貢。
在迦太基戰場，阿拉伯人卻打得異常順利，短短兩年就奪得拜占庭在北非的地盤。公元709年，進入歐洲的阿拉伯人已經打到大西洋沿岸了，震驚了歐洲數個國家。公元711年春，誰都沒有料到，當西哥特王國發生內亂之時，一支由300名阿拉伯人和7000名信奉伊斯蘭教的柏柏爾人部隊進入比利牛斯半島，打敗了當地政府軍，建立起阿拉伯人的統治。嚐到甜頭，阿拉伯人更加躊躇滿誌，他們在732年10月4日與法蘭克人交戰，結果阿拉伯軍隊戰敗。同時，阿拉伯人占領的比利牛斯半島的人民也從來沒有停止過對阿拉伯人的反抗鬥爭。公元8世紀中葉，阿拉伯人在到處樹敵的情況下退出高盧，撤回了亞洲。
公元705～715年，阿拉伯的另一支部隊侵入中亞細亞，與突厥和中國展開了激戰。712年，一支不到6000人阿拉伯軍隊進入印度，成功地將印度河穀並入阿拉伯帝國。
717年，阿拉伯軍隊忘記上次失敗的傷痛，分水陸兩路向拜占庭的君士坦丁堡發動二次進攻。再次對君士坦丁堡發動進攻。阿拉伯人的陸軍號稱12萬，騎著戰馬和駱駝兵越過小亞細亞，跨越達達尼爾海峽，包圍色雷斯；水上，1800艘戰艦從敘利亞和埃及港口出發，直驅博斯普魯斯海峽，20艘大型戰船緊隨其後，準備配合陸軍登陸作戰。麵對如此強敵，拜占庭軍隊沒有慌了手腳。他們現是隱忍不發，誘敵深入，然後突然發出火箭、火船和火矛，打了阿拉伯人一個措手不及。尤其慘烈的是阿拉伯的艦隊，這些戰艦在熊熊烈火中幾乎全軍覆滅。在水軍遭遇烈火的同時，陸軍卻飽受嚴寒之苦。途中，供給不足，疾病糾纏的阿拉伯士兵還受到被拜占庭收買的保加利亞人乘機進攻，再也無法向前推進一步。至此，圍攻君士坦丁堡長達一年零一個月的阿拉伯再一次失敗了。
君士坦丁堡會戰之後，拜占庭帝國開始全麵反攻。8世紀後半期，拜占庭把阿拉伯人趕到小亞細亞東部，重振了“帝國”的聲威。750年，阿拉伯帝國內部矛盾激化，阿拔斯王朝取代了倭馬亞王朝的統治，遷都巴格達。此後，拜占庭與阿拉伯雖然戰事連綿不斷，但已經與當年動輒十幾萬人，幾千艘戰艦的規模比起來已經相差太多了。
阿拉伯人將戰火燃燒到拜占庭、印度、埃及、中國等地，不僅得到了更廣袤的領土，讓伊斯蘭教在所到之處迅速生根發芽，還加速了阿拉伯社會封建化的進程，為建立起一些神權專製式的中央集權封建主義國創造了良好的條件。從此，阿拉伯及其信仰的伊斯蘭文明走出亞洲，衝向世界，同時阿拉伯人也將世界各地的文明、文化收歸己有，創造出輝煌燦爛的阿拉伯文明。
專欄：阿拉伯-伊斯蘭文化
公元7世紀，阿拉伯—伊斯蘭文化（簡稱阿拉伯文化）隨著伊斯蘭教的誕生和在世界範圍內的廣泛傳播開花結果。那些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人曆經倭馬亞、阿拔斯、西班牙後倭馬亞諸王朝的漫長歲月，逐漸形成了一種帶著濃鬱的阿拉伯風情的文化形式，從稚嫩到成熟，在世界麵前展現出迷人的風姿。
阿拉伯文化隨著伊斯蘭教的創立在公元7世紀出現，隨著阿拉伯人征戰的步伐相繼將古代希臘、羅馬、波斯、印度等外來民族當時最為先進的文化納入自己的體係。它吸收了將希臘的古典哲學，拜占廷的基督教哲學、羅馬法典，古敘利亞和埃及亞曆山大學派的煉金術，波斯的文學藝術，印度的數學、天文學、醫學和中國的造紙、火藥、印刷術等領域的文明，在9世紀中葉後創建了自己的宗教哲學、哈裏發製度、阿拉伯數學、天文學、哲學、化學等極富特色的阿拉伯文化體係。並且，在發展過程中，伊斯蘭教的經典、宗教節日、建築藝術等等也給世界增添了輝煌的一筆。