蕭承羽看向歐陽山的額頭，隻見他的抬頭紋像個倒寫的人字，的確像似以人字形飛行的兩行大雁，也算是紋如其名，是盧方長所說的淡泊之相。
這種人都不想貪圖名利了，自然也就懶得應付雜事，頂著副會長的名頭是因為他有鑒賞青銅器的本事，蕭承羽聽蕭老爺子提過，歐陽山有個獨到的本事——聞。
在鑒定手法上，看、觸都比聞要來得實在，歐陽山卻擅長聞鏽味。
據他本人說，不同朝代、不同土質、不同材料下生成的古鏽味道各有千秋，有細微差別。
他的鼻子靈，一聞就知道是真古鏽，還是做出來的，最誇張的是傳他能聞鏽斷代。
這一點蕭承羽半信半疑，鼻子再靈，也要配合看，看造型，看材料，看紋飾，看款識，眼睛的用處可比鼻子大多了，歐陽山的本事不過是誇大了聞的作用。
店員的麵色悻悻，龍百江在北州的遭遇其實早傳開了，他們自己都覺得憋屈。
同行本來就是冤家，不知道有多少人平時迫於龍爺的淫威不敢吱聲，現在人不在北州，那邊的事一傳開，私下說閑話的人無數，看笑話的人無數！
提到龍爺，大家麵色各異，歐陽山朝他們這邊瞟了一眼，實在是因為店裏的客人太少，這對年輕的情侶就算醒目。
歐陽山是完全沒有認出他們，隻是目光在蕭承羽的背包上停留了一刻，但也沒有多想。
兩人則麵麵相覷，人是武裝到位了，蕭承羽這背包帶子都磨得發白的背包忘記換了！
不過歐陽山也沒有認出來，眼光一錯就挪開。
蕭承羽突生個念頭，快步走向剛才羽玉就發出警報的地方，站在一個琮瓶前麵。
琮在古董界為人熟知是因為良渚文化——距今5300—4000年前後環錢塘江分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因在1936年發現於良渚而命名。
良渚文化中最有代表的是玉器，璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器和玉鉞等諸多器型，行家都稱為良渚玉，琮僅是其中一種。
琮瓶便是在玉琮的形製上衍生出來的瓷器，從玉到瓷，保留了玉琮的特色。
琮式瓶最早出自南宋，龍泉窯跟南宋官窯都有燒造。
蕭承羽看到的這琮式瓶脖頸纖細，金絲開片自然，釉麵更是光滑。
他手指一觸，心下有了定論——宋代官窯出品。
“天真色，直腹，方身，竹節凸起，看著像是個正品。”歐陽山不知道什麼時候也湊到他們身邊，興致勃勃地看著這個琮瓶，但他神色裏顯然沒把這東西當回事。
看上去太像真的，往往可能是高仿，在這個圈子待久了，早就不會一驚一乍。
歐陽山看著瓶子，一臉的笑意，隻是裏麵透著漫不經心，還有真行家的老神在在，這種姿態，祝絮梵在蕭老爺子身上也看到過，這玩意歸根結底稱為底氣。
人對於不擅長的東西才會慌張，對自己擅長甚至爐火純青的領域從來可以不卑不亢，這是底氣，是實力的體現。