怎麼會白撈？？人骨念珠的製作十分複雜，全是手工製作而成，且由僧人技師來精心打磨，直至磨出光澤，同時還要湊足所需要的骨頭，最好是高僧之骨，
要湊能打造一整副念珠的僧骨本來就難，再加上打磨的時間之長，這些骨念珠都是極其珍貴的，要是還有高僧法力加持，那更是不少人趨之若鶩的寶物。
嘎布拉是梵文的音棄，原意是指顱器。
最頂級的嘎布拉用人頭蓋骨製成，稱之為嘎布拉法器。
嘎布拉既是無上瑜伽部諸神手持法器，也是諸神的標識。根據器形，嘎布拉法器可分為嘎布拉碗、嘎布拉鼓、嘎布拉念珠等。
其中嘎布拉碗和嘎布拉鼓是藏傳佛教密宗修行儀軌中最為常用的法器，亦作為供器和樂器。這種法器多用人骨，而且必須是高僧的遺骨。
喇嘛死後都是天葬，身體喂食給禿鷲，既然皮肉內髒都成為生靈的食物，骨頭便也是無用，索性將骨頭拿了來做法器，而嘎布拉中最常見的其實還是眉目與手指骨。
“你們打撈的船隻能不能看出來是哪朝哪代的船？”蕭承羽問道。
蕭承羽曉得喇嘛教最早傳入華夏可以追溯到元代，他倒是不敢想致遠號能在海裏打撈到元代的船隻，就聽到雷傲說道：“不像商船，像一艘逃難的船隻。”
“依我看到的船形應該是明初年的，”雷傲說道：“但不知道為何這船主人能帶這麼多的法器上船，船上甚至沒有什麼其它的寶貝。”
明朝初年，蕭承羽眸光微斂，明明朝初年曾有造船業的第一次高峰時段，尤其是戰船，更有飛躍式的發展。
史籍記載，僅沿海地區一帶的戰船就會有五千艘上下，加上臨江臨河的戰船，明初的戰船數量就更多。
明朝中葉，為了更好地抵擋日寇，刮起了第二次大規模的修建戰船的高潮。
明朝戰船類型極多，除開前代現有的戰船，如樓船、蒙衝、鬥艦、海鶻、走舸、遊艇等外，也有四百料戰座船、四百料巡座船、九江式哨船、劃船等。
“我看是沙船。”雷傲說道：“不是戰船，而是應用最廣泛的沙船。”
沙船是古代一種重要的船型，具有平頭、方艄、平底、船身較寬、多桅多帆、吃水較淺的特點。沙船行駛平穩，特別適合在水淺沙灘多的地方航行。
沙船的運用範圍很廣，幾乎沿江沿海的地區都有沙船的蹤影。自從誕生之日起的千餘年來，沙船經久不衰，直到後來輪船興起後才漸漸退出曆史舞台。
“民用的……”蕭承羽伸出手去，觸到其中一串骨念珠，腦子裏轟地一下，無數畫麵在眼前閃過，他雙目微瞪，真是……好一出大戲！
這些骨念珠很難傳到外麵，原來是有心人故意去掠奪而來，可惜人再能算計也算計不過天，得到了又如何，還不是被一場風浪打到海底，一切歸零。
曉得這些骨念珠是被人偷走的，蕭承羽心下稍安，一股腦地全收了，雷傲也不擔心十三行給的價格不行，就衝蕭承羽的品性，他也得信他。