眾人應聲，九惜挑了個相對平坦寬闊的地方喊了彈頭阿煬幫忙搭帳篷。
吃了些壓縮餅幹之類的充饑食物後砣子他們就開工了，傅厭阿煬幾人留在上邊，砣子和彈頭下了土坑，兩人在下邊研究了一會兒就開始向上邊要工具。
九惜看到他們遞下去了幾根二十厘米左右的細鋼針，砣子、彈頭兩人就在下邊用那鋼針小心翼翼地刨牆，差不多從磚縫裏刨進去三五厘米，上邊又遞下去個磚夾子一樣的家當。半舊不新黑不溜秋，邊刃很薄，但材料一看就是上好的，很吃勁兒，不怎麼變形。彈頭拿過磚夾子示意砣子後退，待人退到後邊去，他就用磚夾子小心卡進刨出來的縫隙用力握緊，然後小幅度上下晃動。
算上前麵刨牆，這塊磚取了有十幾分鍾，不過也算成功，裝有強酸的夾層墓牆，沒人受傷便是成功。
九惜也算是看到了他們的實力。
除了酸液之後，幾人暴力拆除，三下五除二破了那墓牆，散了散墓氣，試過裏邊氧含量之後彈頭五人提了裝備就進去了。
“小姑娘，過來陪老頭子我嘮嘮嗑。不用盯著那盜洞，他們不一定從這出來。”杜老頭開口。
九惜應聲，但她不想說自己的事兒，太離奇，說多了怕出問題，於是她開口，“您老年長，經的事兒多，故事多，您講，我聽著。”
“我倒是沒發現你這麼會說話。既然你都這麼給我戴高帽了，那我就給你講一講吧。”杜老頭點個煙鬥，吞雲吐霧一番，緩緩開口。
九惜默默挪到上風口。
“那個時候啊，我還年輕，本來是山裏的人家，小時候家裏窮，窮到什麼程度呢，窮到沒衣服穿，窮到斷糧。按說那個時候已到了新中國好幾十年了，有上進心的、有本事的都該能拚出點東西來，好的不說，總該是能吃口飯的，但不是的。有人富有人窮，富的人吃喝玩樂，燈紅酒綠，拿錢打水漂撒子玩都可以，窮的不行，一毛錢都得掰幾瓣花用，那也還吃不上幾口飯。”
老頭又抽一口煙，吐口氣，一股白煙往上飄，上頭散開成一團，下頭還攏在一起，上大下小飄上去，九惜腦海裏浮現出被抽象過的魂兒，就那種2D動漫裏常見的Q版阿飄。
這老頭兒，魂飛走了！
想到這裏，九惜有些想笑，又覺後背發麻，這深山老林，想這種東西實在應景，真真切切一個冷笑話！
正想著，杜老頭又慢慢悠悠開口了，“我家裏窮，一年四季田裏的活兒我都要幹。我家有一塊地，在山上，因為那邊山上埋著村裏一些老人，所以那裏的地全部稱作墳地。”
聽到這裏，九惜有些聽不下去了，孤山野嶺一堆墳包，還要在墳包照顧的地方種地，九惜光想象，就覺陰氣直冒。
“我一直覺得我能走上這條路都是祖先保佑，他們看顧著我，我才能走到這個位置。”
杜老板說，他們家多山，有山便有穀，山腳住人，山腰住人，穀裏長樹淌水。
去縣城要翻山，去親戚朋友家也要翻山，他們那邊有個習俗，不獨走夜路，獨串夜門，當然，夜門不包括隔家鄰居。
據說他們的山上有一種被稱作野唬孓的靈異生物，它們會迷惑路人，讓路人不辨東西南北，不見腳下之路，往往會使人跌入山崖或溺入水中，以此取樂亦或捕食。（野唬孓：這個稱謂是同音代替，具體名稱由於方言發音，無可判斷）
有些幸運兒能穿過其所布迷障，不過有些人雖然能活著穿過迷障，但魂魄會被其留下取樂，此時，就得找個有經驗有能力的老神針來叫魂了。
叫魂的手法各有不同，有些不犯衝的可以同時施展，老板說他見過的就有紙人和公雞木筷兩種。
剪得紙人一疊，以紅線串起，置於需喚魂之人頭頂，然後由其親人呼喚輔助。
還有一種老板說得有些模糊，九惜隻依稀記得是要用到公雞和傳統那種天圓地方的木筷，木筷要在水中立起，公雞要在什麼地方俯臥，倒是同樣要輔以親人呼喚。
說這些呢，是因為杜老頭他最後也用上了其中一種，他用的是哪一種他並不清楚，畢竟沒有哪個家長會在孩子回魂以後再給孩子演示一遍過程，還有就是，請人是要花錢的！