鄧師聞言一臉可惜的說道：
“好吧，吾對此頗感興趣，日後再來向孔夫子討教。”
孔儒笑道：“好說好說。”
“請提問。”
鄧師想了想問道：
“夫子以為，當今天下治國之道，以何為準？”
孔儒雙手藏於袖袍中正色回道：
“如今正處亂世，炎黃的曆史都在告誡吾等，亂世自當用重典，但也不能過於苛政，否則隻會適得其反。”
“如此上下君民通治，法束眾生，方可強國。”
“然，重典也當靈活適用，當改則改，否則遺禍無窮。”
“以重典為準。”
眾多聽眾聞言紛紛大喝道：
“亂世重典，君民共尊，孔先生，彩！”
鄧師搖了搖頭道：
“不然不然，亂世本就人心浮躁。”
“若此時加以重點，必會激起民變，導致士紳階級動亂，最終變法圖強不成，反會慘遭滅國。”
“此論不智…不智也。”
眾多聽眾聞言也是紛紛感同身受，開口支持起了鄧師。
“鄧夫子所言在理，彩，大彩！”
兩人所爭所言，瞬間形成了一股恐怖的氣場，互相於廣場中央對峙起來。
名家與儒家的氣運神龍，也同樣於半空之中廝殺起來。
二者之間的氣勢則在不斷的爭鋒中，越戰越強。
孔儒見狀微微一笑搖頭說道：
“吾所言之重典，與汝所熟知之重典不同。”
“更非法家之重典苛政。”
“此典不論君民，皆必尊之，哪怕是帝王犯法，也要與庶民同罪。”
“重在民生，重在治理，重在強兵，重在止貪，重在賞罰嚴明！”
“凡能強國之一切，皆以最高規格行之，用之。”
“如此必能在最短時間內，強國富民。”
鄧師微微皺眉道：
“夫子所言雖有可取處，可卻需要弱國擁有如商君那般的名臣。”
“以及秦孝公那般的賢明君主方能辦到此事。”
“這之中缺了任何一角，都無法達到夫子所言的效果。”
“可現今明臣難求，明君更難得，哪來那麼多的賢臣明君？這如何能成為當今強國之準則？”
孔儒沉默片刻說道：
“吾所言之法，本就為當今強國最佳的選擇之一，隻要照搬必可強國。”
“哪怕僅用一兩項，亦可達到不俗的效果。”
“方法擺在那兒，吾隻需保證它能強國便可。”
“至於怎麼用？如何用？那是各國國君應該考慮的問題。”
“跟我這個出方法的人有什麼關係？”
啪啪啪！！！
“孔夫子，大彩！”眾多聽眾紛紛鼓掌大喝。
孔儒看向對方問道：
“常言名家善辯。”
“我今日就來辯一辯，就以名家出名的辯題，白馬論為題如何？”
“可~”
“鄧夫子以為，可以說白馬不等於馬嗎？”
鄧師道：“可以。”
孔儒問：“為什麼？”
鄧師回：“馬”是對物“形”方麵的規定，“白馬”則是對馬“色”方麵的規定，對“色”方麵的規定與對“形”方麵的規定性，自然是不同的。
所以說，對不同的概念加以不同規定的結果，白馬與馬也是不同的。
孔儒曰：有白馬，不可以說是沒有馬。
既然不可以說是沒有馬，那麼白馬不就是馬了？
既然有白馬稱為有馬，那麼為什麼白色的馬就不是馬呢？
雙方就這樣進行了長久的辯論。