戰爭的硝煙開始在大地彌漫，昔日寧靜的村落被戰火焚毀，田野被踐踏，百姓們生活在恐懼與不安之中。
神農氏，這位曾經以施恩天下而聞名的部落首領，在麵對這洶湧而來的矛盾浪潮時，卻顯得力不從心。
他長期秉持的“德化”方法，在如今這尖銳的利益衝突麵前，仿佛失去了往日的魔力，變得蒼白無力。
他試圖以仁慈與道德感化來平息部族間日益激烈的爭鬥，但現實卻給予了他沉重的打擊。
部族之間的矛盾愈發尖銳，戰爭的火焰越燒越旺，百姓們在戰火中流離失所，痛苦不堪。
風伯目睹這一嚴峻而殘酷的現實，內心被深深的憂慮與沉重的思索所填滿。
他深知，若不采取及時而有效的應對之策，天下必將陷入更深的混亂與無盡的災難之中。
在經過無數個日夜的深思熟慮之後，風伯毅然決然地做出了一個重大決定——“告老還鄉”，回到他心中那片神聖的土地——天水。
天水，對於風伯而言，不僅僅是他的故鄉，更是伏羲智慧的源泉所在。
這裏的一草一木、一山一水，都仿佛留存著伏羲的氣息與精神。
風伯懷著對這片土地的崇敬與對伏羲智慧的信仰，憑借著自己深厚的易學根基和對自然規律的敏銳洞察，依據五行生克原理展開了一場艱苦而深入的推算。
在遠古的哲學觀念裏，五行生克被視為天地萬物運行變化的核心法則之一。
伏羲氏被認為具有木德，而依據五行相生的規律，木生火，神農炎帝則被賦予了火德，火又生土。
風伯在天水的靜謐山水之間，沉浸於對五行生克與部落興衰的深入思考與推算之中。
他並非簡單地依據玄學臆測，而是綜合考量了曆史發展的規律、部落興衰更替的經驗教訓以及自然哲學的深刻理念。
經過無數次的推演與思考，風伯得出了一個震撼人心的結論：神農氏世衰，必然會有具有土德之氏取而代之。
神農氏世衰的根源，實則隱藏在其統治理念與時代發展的脫節之中。
在漫長的統治歲月裏，他未能深刻地領悟與承襲天地之大道，未能與時俱進地調整治世思想與方略。
隨著社會的不斷演變，部落內部結構發生了翻天覆地的變化，部落之間的外部關係也日益複雜多樣。
而神農氏卻依然固步自封，固執地堅守著舊有的觀念與方法，對新的思想、觀念和建議置若罔聞，不屑一顧。
這種墨守成規的態度，使得他在麵對日益複雜尖銳的社會矛盾時，顯得束手無策，無法有效地引領部落走向新的繁榮與穩定。
天下萬氏因此麵臨著一場前所未有的巨大危機。部落社會即將陷入一次由治而亂、又由亂而治的痛苦而漫長的演變過程。
在這一黑暗時期，弱肉強食成為了部落間生存競爭的唯一法則。
各個部落為了自身的利益與生存，不惜動用一切武力手段，相互征伐。戰火紛飛之處，生靈塗炭，百姓們的生活陷入了無盡的深淵。
原本安居樂業的田園生活被徹底打破，人們在恐懼與絕望中苦苦掙紮。
田野因無人耕種而荒蕪，莊稼枯萎，饑荒如惡魔般肆虐大地；村落被戰火無情焚毀，百姓們失去了溫暖的家園，隻能在荒野中四處逃亡，如無根的浮萍般漂泊。
孩子們的歡聲笑語被戰爭的喧囂所淹沒，他們的眼中充滿了恐懼與迷茫；老人們在戰火紛飛中悲歎命運的無常，在饑餓與病痛中離世。
整個社會仿佛被黑暗的陰霾所籠罩，陷入了一片混亂與絕望之中。