劉徹正襟的坐在案台前，他在等待一個人，這個人或許能夠解開他心中的結，那就是黃老之學和儒學之間到底哪個更適合作為治國策略，現在朝廷裏已經分成兩派，以衛綰為首的儒學派，以汲黯為首的黃老派，而這兩個人都是太子太傅，劉徹從小開始就受這兩種學派的影響，這兩種學派也讓劉徹在心中滋生了矛盾，到底哪種更適合用來治國。
李思漢推薦的董仲舒是個名副其實的書呆子，說好聽點就是博覽群書，可是這些書呆子卻很多次改變了曆史，我上學的時候，語文老師對我們說，這些人就是中國的脊梁，每當中華民族在危險的時候，他們總是能夠挺身而出，甘當犧牲者，喚醒全華人，縱觀中華五千年，這些人比比皆是，在這就不舉例。而董仲舒雖不是在中華民族危亡之時，可他對後世卻影響甚大。
過了會兒，隻聽到蘇文喊道：“宣董仲舒覲見。”劉徹站了起來。隻見一個人東倒西歪的上了台階，人還沒有到，身上的酒味已經鑽入了劉徹的鼻子，這就是這些文人的特點，愛好醉酒，一杯酒下肚，好像變成了美妙文字，一發不可收拾。可是劉徹一看到此人，隻見此人是在邋遢之極，頭發上還有稻草，劉徹感覺好像被騙了一樣，這麼重大的國家之策居然交到一個這樣的人手上。董仲舒東倒西歪的走上台階，在他的眼裏，天下的人均相等，沒有貴賤之分，他看到窮人，也是這種打扮，其實他自己就是窮人，他見皇上，也是這種打扮，不在乎世俗的眼神。
董仲舒走進殿內，跪道：“小民董仲舒參加皇上。”皇上聽後道：“請起。”準備上去攙扶董仲舒，可是他身上的味道實在太濃，皇上忍不住用手遮住鼻子，後退幾步道：“董仲舒，今日你是在見天子，為何如此打扮？你就不怕朕殺了你。”
董仲舒聽後大笑起來。道：“不知道皇上可明白‘天子‘二字？”
劉徹一聽道：“何為天子？朕就是天子。”
“秦皇二世也是天子，可是卻亡國，周幽王也是天子，可是烽火戲諸侯，一樣亡國，商紂同樣是天子，暴·政民反，這些都是天子。”
劉徹越聽越氣道：“我朝開國高祖是天子，周武王是天子，這些都順應民意，百姓生活豐足。”
“所以陛下，‘天子’既可以讓國家富強，同樣也可以讓國家破敗。不知道在陛下的心裏，天子應該是哪種？”
“董仲舒，就憑你這些話，如果我是個昏君的話，你的人頭不知道被砍了多少回。在兩位老師的教導下，我自小就願意做個武王一樣的明君，我不光要國家富強，我還要漢朝威名遠播四海，與其他國家建立外交關係，在內要整頓吏治，減輕百姓負擔，讓百姓安樂生活。”
董仲舒聽後，再次跪道：“陛下，請恕小民剛才無禮，小民願意輔佐陛下成萬世之君。”
劉徹聽後大感欣慰道：“好，有你的幫助，我想我現在心裏的問題可以解決了。”
“我猜陛下一定是在為黃老之學和儒學的事勞煩。”
“不錯，先生知道最好，我朝開國以來，都是遵循黃老之學的無為而治來治理國家。可是現在朕感覺到吏治越來越腐敗，百姓也越來越不易。我有幾個不解，還請先生解答。”
“陛下請說。”
“第一個問題，如何治理好國家。”
“陛下，這第一個問題是個很深的問題。陛下是天子，我曾著過《天人三策》裏麵的第一策就是說‘天人感應’。為什麼剛才我們說的天子有好有壞，全是個人性情決定。災異就是天與人之間的對話。國家政治有失，天就出現災害來譴責他；如不知道自我反省，又出怪異現象來警告他；如果還不知悔改，天才改變成命，使其喪邦失國。這就是“天人感應”，天和人可以互相感應，互相影響。因此，堯舜行德政其民就仁厚長壽，桀紂行暴·政其民就貪鄙夭折。《老子》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”可見一是萬物的根基，是本，是始。元，為首，為大。稱一為元，即是說要重視開始，端正根本。政治之本在百官，百官之本在朝廷，朝廷之本在君主，君主之本在仁政。