早上，曾凡躺在拔步床上醒過來的時候，忽然感覺這種床好像個木頭籠子，不知道最早設計這種床的人有沒有類似的想法。
楚妍習慣了抱著他胳膊睡覺，他醒過來身體還沒動作，楚妍跟著也醒了。
例行的晨練過後，洗漱一番穿戴整齊，出門去村裏吃早餐。
他們就住幾天，也沒打算開夥，一日三餐都在外麵解決。
七月盛夏時節，山裏麵的早晨，竟然還有些寒意，曾凡無所謂，楚妍就感覺有點冷。
昨天不知道，出門吃早點凍得夠嗆，今天就學乖了，長衣長褲還穿個厚外套。
吃完早點兩人溜達著往回走，看見一個穿著藍布道袍，頭頂紮一個道髻的幹瘦老頭從山上下來。
附近的山上住著很多類似裝扮的修行人，或者叫做隱士，他們大部分時間都住在山上，有的是自己搭建的簡易房屋，有的就是住山洞裏，條件都格外簡陋。
不過也有條件好的隱士，住的就是山上的磚瓦房，不知道是自己建的，還是附近村民的房子。
當然，大多也不是新房子，那條件也比前麵兩種住處好太多了，有的屋子還拉過去電線，可以用一些現代化電鍋、水壺之類的電器。
曾凡通過感應能力可以發現五六個這樣的隱士，其中還有一對夫妻，他不太認同這樣的行為，但也可以理解。
每個人都有自己的經曆和感悟，隻要沒有故意危害別人，選擇什麼樣的路是人家的事情，自己覺得好就行了。
兩人快到院門口了，楚妍忽然開口問道：“這些山裏修行的人，有你那樣的法力嗎？”
“我和他們的路徑不一樣，他們的修煉法門我也不了解，不好說完全沒有，和我一樣的肯定沒有，他們更注重的是道的層麵，我覺得我更偏向術的層麵，不是法術，是技術！”曾凡笑著解釋道。
“有什麼區別嗎，我看你研究的更像法術！”
“辯論那個沒意思，咱們現在進城，還是等一會再去？”
“太早了，咱倆八點半出發都不晚，去早了也沒意思！”楚妍不想早去。
“那就看會書吧！”
書房裏除了麵向院子的這麵窗戶外，其餘三麵牆大部分擺滿了高及天花板的書架，書架間除了一些裝飾性的花瓶、器物、書畫以外，最多的就是一些大部頭的書籍。
除了經史子集類的書以外，還有很多中外名人傳記，最多的是馬列斯毛鄧之類的黨建書籍，可能是孫勇專門為他姑父準備的吧。
楚妍對看書興趣不大，坐在一邊椅子上，捧著戒指上網，曾凡想起昨天看過的那些墓誌銘，在書架上抽出幾本《魏書》，打算看上一遍。
《魏書》記錄的是南北朝時期，拓跋氏建立的北魏政權一百六十多年的曆史，與三國誌中的曹魏年代相距一百多年，關聯卻已經不大了。
東晉衣冠南渡後，北方曆經五胡十六國百餘年的輪番登場混戰，人口愈加凋零，草原上的拓跋氏乘勢而起，拓跋珪、拓跋嗣、拓跋燾祖孫三代曆經四五十年的征戰，結束了長江以北諸國混戰的局麵，基本上實現了北方的統一。
隨後拓跋燾的孫子孝文帝拓跋宏更注重政治和文化上的融合，都城南遷洛陽、帶頭改用漢姓、提倡漢語和漢服，基層管理方麵推行均田製和戶調製，以戶作為稅賦單位，比以前的人頭稅更有利於人口恢複。
一係列的改革措施，讓北魏不僅在政治、經濟、文化等方麵取得了顯著的進步，還促進了民族間的融合與與發展，鞏固了當時的統治，也為後來隋文帝的統一奠定了基礎。
兩個多月沒有專門看書學習，曾凡的感應能力提升了，也讓他的看書效率提高了不少，靠在椅子上不需要一本本去翻看，整個書房的書都在他的感應範圍之內。
以前隻能同時感應幾本書，現在可以同時感應上百本書，閱讀理解的速度也快了許多，