楚妍那段時間和蘇玉梅走動比較多，從她那裏學到不少知識，將曾凡新研究的防護裝備送了一套給她，也算是一種報答，畢竟沒有師生名義，也有師生之實了。
當然，為了解釋起來方便，飛行和傳送的功能都沒解鎖，就算隻是變形和防護的能力，也足夠刷新蘇玉梅的認知了。
換成普通人得了這樣的衣服，能把他們倆當成神仙供起來。
曾凡是第一次進蘇玉梅的書房，房間裏的隻有三個書架，上麵的書也不是很多，紙香墨香的味道卻很濃。
房間南麵臨窗的地方擺著一張寬大的書案，上麵筆墨紙硯很齊全，並不是讀書所在，而是蘇玉梅平時寫字畫畫的地方。
北側地麵鋪著一張直徑四米多的圓形地毯，中間一張紅木矮幾，上麵擺著全套的茶具，周圍放著幾個棕色麻布包裹的蒲團。
蘇玉梅招呼兩人坐下，開始煮水泡茶：“你們送我這套神奇的衣服，還沒正式感謝呢，不需要洗滌，水火不侵，冬暖夏涼，還能隨意變換形態，說是法寶都不為過了！”
“梅姐，你不了解曾凡，他巴不得每人都送一套呢，不過很多時候好心未必有好結果，所以得一步一步來，你一個人住在這裏，有這套衣服保護，能安全一些！”楚妍笑道。
“這種衣服也能像神鷹眼鏡一樣量產嗎？”蘇玉梅從張自強那裏知道了神鷹科技的一些事情，知道最近引起社會轟動的神鷹眼鏡也是曾凡研究出來的產品。
麵向大眾銷售的神鷹眼鏡盡管功能強大，還可以歸結為高科技，這套衣服的功能就太有顛覆性了。
“神鷹眼鏡也是這套裝備的一部分，主要原材料都是碳納米管，隻是衣服的工藝更複雜一些，有些功能還不太完善！”曾凡解釋道。
“上次在這裏吃飯，你說能感知到其他的世界，能詳細的說說嗎？”蘇玉梅直入主題的問道。
“大多數人對世界的認知，都來源於眼、耳、鼻、舌，以及身體的觸覺獲取的信息，這些信息都是微觀世界無數不同的分子、原子等粒子在宏觀世界的一種展現，大腦綜合這些信息，在成年人反複的引導訓練和自我學習中，形成了自己的世界觀，這種認知不算錯誤，但是不夠全麵，隻是整個世界的一部分輪廓，現代科學進步，發明了各種儀器，提升了人類的認知能力，仍然有所局限，其實人體自身就有更高級的認知能力，可惜被後天教育屏蔽掉了，大多數人都發揮不出來！”
難得有人願意和曾凡討論這方麵的內容，他自己的認知也是在實驗研究中一點點拓展出來的，有合適的人交流，他很樂於分享自己的體會。
茶幾上的水開了，桌上擺著一套紫砂茶具，蘇玉梅動作嫻熟的清洗，衝泡，倒出來三杯，她泡的是普洱，茶色紅亮，味道淳鬱，還有些清甜。
曾凡和楚妍在瑞麗幾個月，距離茶葉產地普洱不過幾百公裏，當然也沒少喝，他們對茶葉沒那麼多講究，有的喝就行。
泡茶的過程中，蘇玉梅也在思索曾凡的話，結合自己的認知進行理解，一杯茶喝完後才表達自己的觀點：“瑜伽師地論中將人的感知分為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識，就是所謂八感或者八識，第六識意識是前麵五識的信息綜合，第七識末那識又叫我識，在前麵六識基礎上形成的自我認知，你的這種感應能力類似於第八識阿賴耶識，更接近世界的本源！”
“梅姐，你說的瑜伽師地論是佛經嗎？”楚妍在這裏很好學，不懂就問。
“瑜伽師地論是佛教唯識學派的主要經典，唐三藏取經回來後，主要翻譯的就是這部經典，他也是唯識學派的創始人，也叫法相唯識宗，算是佛教裏麵理論性比較強的宗派，以萬法唯識為核心論述，認為世間一切萬物法相皆由心識變現，主張提升自我認知，由識生慧，將八識修煉出四種智慧，斷除煩惱障和所知障，實現自我解脫，更側重於自身的修行和智慧的提升！”