高誌是我中學時的老師，比我年長四五歲，但我們從我中學畢業的那一天起，成了朋友。我每年回老家都要和他一聚。他越來越精神，和我坐在一起，別人是看不出他比我大。
前幾天我回老家，又去看他。喝了些酒後，他忽然說：
“兆壽，你是研究婚姻、愛情和性文化的專家，我一直想問你一個問題。”
我看著他笑道：“什麼專家？你說說看。”
喝酒後，他的臉有些紅。他看著我，笑了笑，端起酒杯又喝酒，竟然不說了。倒是我著急起來了，問他：
“究竟什麼事？”
他大笑，然後說：
“你說，人能不能同時愛上兩個人？”
我說：“可以啊。”
他一本正經地說：“可是我們平常人都覺得愛是唯一的，是不可能同時愛上兩個人的。”
我說：“那都是一些迷信。什麼愛情是自私的，愛情是排他性的，愛情是很容易嫉妒的，愛情便成了唯一的。這都是課本裏講的，但從來沒講什麼道理。在這個世界上，也很少有人真正從心理或哲學的高度來分析過這個問題。不是吹牛，我是第一個把這個問題講清楚的人。”
他認真起來了，說：“那你給我說說。”
我說：“我創立了一個‘愛情三元素’理論，什麼內容呢？就是說愛情常常受三種力量的支配：來自與生俱來的審美的愛，來自社會的後天養成的道德的愛，第三種是非理性的欲望，這是來自與生俱來的先天的欲即性和後天養成的精神的欲望。一個人的愛情往往是這三種力量的兩種或三種的混同體，如柏拉圖的愛是美與道德的結合，他不讚成非理性的欲望。尼采的愛表麵看起來隻是第一種審美的愛，其實這種審美參與了後天的道德，所以他認為真正的愛情就是初戀。我們現在能講得清楚的人的優點與缺點，其實都是道德，所以道德的愛才是人類真正的愛，但人們不承認這一點。人們喜歡的是激情。其實，激情的愛在愛情的哲學裏，是最初級的愛情。
“現在我來講講第三種力量，即非理性的欲望之愛。這種力量在一個人的愛情中是起巨大作用的，是難以衡量的。少年時期的愛往往是欲望的成分會少一些，多的是對美的崇拜和道德的暗示，愛一個人可以不占有。這被人們稱為純粹的愛、高尚的愛。成年人愛一個人，性的成分要占得多，也就是說，非理性的因素會多一些。到了老年，愛歸於樸素，老年人的欲望不再是生理上的性，而是心理上的性。欲望發生了分離。據說有一個貪官養了九個情人，按他的年齡來看，生理的性已經不能滿足情人們了，那麼，他為什麼會如此呢？主要是心理上的占有欲。
“對於普通人來講，三種愛的元素隻有同時能滿足時，愛才是完美的，但是，現實往往隻滿足兩種元素，甚至一種，這樣愛便是缺失的。在愛不完善的時候，人的非理性因素會常常帶著人出走，即愛著一個的時候，可能會同時愛上另一個，甚至是第三個。你現在的情形便是如此。