說到這裏，聖主的聲音又柔軟下來：“到那時候，你至少也是個護法金剛，就是把這雲南都給你，又算得了什麼？
“是！聖主說的是！”那鬼麵武士略顯激動的大聲道。
“嗯”聖主好像在滿意的點頭，繼續道：“你去引陸炳進小西天，記住，不要太刻意，我們暫時還需要掩蓋真相，不能讓陸炳知道是我們故意泄露出小西天的，免得他不肯進來，臨時撤走！”
“是，聖主！”鬼麵武士應道。
“那個錦衣衛的探子還活著嗎？”聖主再問道。
“活著！”鬼麵武士獰笑道：“不讓他曆盡九九八十一難，屬下怎麼舍得讓他死。”
“不要小看那人。”聖主淡淡道：“若不是東廠黃督主幫忙，還真想不到他會是“口中信”的人。”
“是！”鬼麵武士應道。
“找個機會，放了他！”聖主略顯冷意道：“既然他把幫我們把陸炳引到了雲南，那就讓他送佛送到西！”
“聖主英明。”鬼麵武士稱頌，見聖主沒有聲響了，這才站起身來，居然是個身材不亞於石頭的高大的壯漢！
……
就在白蓮聖主想法設法引陸炳入陷阱的時候，陸炳等人，卻和雲南土著鬥了起來。
傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後逐步遷到滇西怒江地區定居下來。
傈僳族淵源於南遷的古氏羌人，與彝族同屬一個族源。
其族名稱最早見於唐代著述，唐代史籍稱“栗粟兩姓蠻”或“栗蠻”及“施蠻”、“順蠻”，均屬“烏蠻”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、瀾滄江兩岸等廣闊地帶。元明時多受麗江諸地納西族封建領主等的統治。
後因不堪納西族木氏土司的奴役和戰爭的威脅，大批傈僳族在頭人括木必帕的率領下，向滇西北怒江等地區遷徙。
木必是統治怒江地區的大首領，而原來居住在怒江的怒族和獨龍族，這時也受製於木必。
如今，傈僳族乃是怒江區域統治民族，他們是通過遷徙而改變了自己的命運。
木必進入怒江地區時，隨隊的傈僳族人口不超過三百人，為鞏固自己的統治地位，他鼓勵傈僳族與當地土著婦女通婚，還大肆搶占土地，搶掠怒族和獨龍族為家庭奴隸，這種家庭奴隸被稱為“搓巴”。
傈僳族社會內部也相應出現了最初的階級分化，以木必為首的家庭成為官家，被稱為“司扒”，另一些占有土地和奴隸較多的稱為“初波扒”，即富裕戶。
木必帶領傈僳族軍隊進入怒江地區，當時主要為躲避戰亂，逃避麗江木土司的殘酷統治，但在客觀上卻帶動了傈僳族曆史上第一次大遷徙，繼他之後，還有虎、熊、峰、鼠、魚、竹等十八種氏族相繼來到怒江地區。
傈僳族在這遷徙和流散中，原來的氏族組織逐漸瓦解，變成以家庭或村落為主的組織集體。
土地和牲畜等生產資料變家族公有，實行集體耕作，集體放牧，按戶平均分配生活物資。