張楊從下衣口袋裏拿出三枚古銅古色的銅錢，這三枚銅錢是他師父遺留給他的，看著手裏的三枚銅錢，他用紙巾輕輕擦拭一番，張楊情不自禁想起了逝去的師父，想起了他以前經常給村裏丟東西的人起卦指明尋找方向的樣子。
好一會兒，張楊才收起情緒，雙目遠眺星空，在黑夜中那雙眼睛精光閃耀，好似能穿過漫漫黑夜，看透浩瀚的星空。幾乎同時，張楊手中的三枚銅錢亮起一層朦朧的光芒，銅錢上麵幾個字的線條若隱若現，或明或暗，甚至隱隱中還有聲音從銅錢上發出來，在黑夜中似乎在述說著什麼。
張楊此時便是以銅錢作卜，不過他的手法卻是城市大街上的算命先生高明太多。直接以太平道的獨門心法將功力輸入銅錢中，然後分六次把三枚銅錢擲在床上。
卜筮是古人決策的參考方法，數千年來它已經華夏人們的一種生活方式，雖屢次受到打擊，當仍頑強的存在並不斷地擴大其影響，在科技日新月異的現代，卜筮仍然是很多人決議解惑的參考方式，甚至是很多的政府官員都用來占卜自己未來的官運前程。
從古到今，卜筮的內容和形式都經曆了很多的變化，內容上的變化也隨著社會生活的不同而不同，形式上的變化則表現在方法的創新和工具的更新上。
古代人預測常常借助一定的工具，從最初上古用的龜殼、蓍草到漢代開始使用的銅錢、式盤,占具在變化,占筮的方法也發生了變化。
龜乃長壽之物，古人認為其能通神，故用於占卜預測，可是龜殼不能夠重複使用，且不能夠輕易獲得，大量的預測需要大量的龜殼，那裏有那麼多的龜殼呢？於是後來占卜者就改龜殼為籌策進行起卦預測。
最初的籌策是一種草做的，叫蓍草。五十來根蓍草在卜筮著手中，經過多次分合，得出卦來，這就是揲蓍法。有人又稱之為大衍筮法，認為凡遇到大事者就可以用大衍筮法預測。
蓍草也不是那麼容易得到的，後來的籌策就開始用竹子，卜筮的“筮”的字就能夠明白，竹子頭代表的是使用竹子，下麵的“巫”字可是“工人”兩字的組合，工人不同於農人，在古代的農業社會，巫師的社會地位是很高的，是領導階級的高參，不像現代，一提到巫字就讓人們想到了那些驅鬼捉妖的人。
古代人用筮竹起卦預測，一直持續了千百年，到了漢朝，一個叫京房的人覺得用筮竹起卦太複雜，要經過十八變才能得到一卦，太浪費時間了，於是他發明了銅錢起卦的新方法，三枚銅錢一扔，一爻就出來了。扔了六次，一個卦象就出來了，於是他的六爻預測法一直沿用到了今天，六爻預測又叫納甲預測。是中國古代最為流行的預測方法。
“咦！”時間悄然流逝，黑夜中突然響起張楊的驚訝之聲，卻是他推算到很有可能他很快就能夠遇到謝玲玲。