要了解巴菲特的出身與發達，讓我們先從諸葛亮講起。有人可能會問，這個扯得也太遠了吧，巴菲特和諸葛亮有啥關係?且讓我們徐徐道來。
諸葛亮在《出師表》中給出自己的自畫像:“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”意思是說諸葛亮他就是一介平民，靠種田為生，不想出人頭地。但事實並非如此。翻開諸葛亮家族史，他的先祖諸葛豐是西漢司隸校尉。司隸校尉是什麼官?司隸校尉有權監察京師及其周邊地區的文武百官，有權劾奏公卿貴戚，相當於現在的中紀委書記兼監察部部長。他的父親諸葛珪是泰山郡丞，相當於現在一個大城市的副市長兼市委副書記。他的叔叔諸葛玄是豫章太守，相當於現在一個大城市的市長兼市委書記。他的嶽父黃承彥是地方豪族。他的嶽母是劉表妻子的姐姐，劉表是荊州牧，統轄著幾省的土地。他的兄弟諸葛瑾是豫州牧。
諸葛亮父母早死，一直由叔父諸葛玄撫養。諸葛玄做豫章太守時，諸葛亮隨之到了荊州。當時荊州的地方豪強是龐、習、黃、蒯、蔡五大家族。龐家以龐德公為首，蒯家是蒯良，黃家是黃承彥，習家是習禎，蔡家是蔡諷。諸葛亮大姐嫁給了蒯良之子蒯祺，二姐嫁給了龐德公之子龐山民為妻。《三國演義》中被曹操誤斬的蔡瑁的親姐妹，一個嫁給了諸葛亮的嶽父，另一個則嫁給了劉表。三國諸侯之間打來打去，其實原來都是一家人。逐鹿天下隻是門閥豪族內部的紛爭而已。
然而，在漢代門閥豪族看來，他們之所以可以統治平民，是因為他們的思想豐富，具有遠見卓識，能規劃天下大事，才能遠勝過平民。於是，我們所見到的士族出身的諸葛亮多智而近妖，卻看不到諸葛亮背後那個複雜的家族關係網。這與巴菲特難道不是一樣嗎?公眾心目中的巴菲特是“股神”，是天才，是自由市場中的英雄，我們卻很難看到巴菲特背後那個錯綜複雜的政府與商界的關係網。
巴菲特的父親是美國國會議員，我們再來看看國會議員在美國是個什麼情況。最近很多人鼓吹美國製憲會議中的建國國父們如何偉大，如何具有民主思想與長遠目光。是的，當年華盛頓領導的美國大陸軍打敗英國貴族之後，確實以徹底消滅舊歐洲等級社會為目標。但曆史並未這樣發展下去。不僅當時許多富人希望把權力集中在少數家族手中，而且出身中下層的政治人物也希望能以開國功臣的身份躋身上層社會。美國建國時的製憲會議不給各州代表們提供任何薪水與吃住，但卻花了4個多月來進行討論，可以想見，普通的中下階層是不可能騰出這麼久的時間為各自利益吵得麵紅耳赤的。最終，所製定的美國憲法不外乎是維護富人的利益，同時緩解不同地區富人之間的衝突，如未能廢除南部地區的奴隸製。
美國建國初期，除了少數富人，絕大多數白人都是貧窮的自耕農、工匠、佃戶和家庭仆人。參與製定美國憲法的美國國父之一詹姆斯·麥迪遜告訴我們:“政府的首要目標就是要保護有能力變富的人，而不是那些沒能力躋身上流卻滿腹牢騷的人。”另一個大名鼎鼎的美國國父之一富蘭克林則赤裸裸地宣稱:“所有的社會階層都有優秀和不優秀之分，優秀者永遠是少數。占人口絕大部分的普通民眾隻能被歸為底層，從事政治是上層人士義不容辭的責任。民眾的政治判斷能力永遠是愚鈍和錯誤的，沒有方向性和前瞻性。”
按照美國建國國父們的設想，他們所創立的新國家是一個近似於羅馬共和國的貴族統治政體。美國的政治體製與憲法幾乎照搬羅馬共和國。創建美國的國父們幾乎都通曉古羅馬的經典著作，如羅馬政治家西塞羅的《沉思錄》。開國第一元勳華盛頓隻有小學文化程度，但古羅馬文化對他的影響卻根深蒂固。獨立戰爭期間，華盛頓曾被人們比作“美利堅的費邊(the
American
Fabius)”，費邊在西方是一位地位與中國古代衛青霍去病類似的著名古羅馬元帥，他打敗了世界頂尖的軍事統帥漢尼拔。
羅馬共和國三權分立，執政官、元老院、公民大會三權分立，相互製衡。兩名執政官由百人議會中選出，相當於現在的總統。百人議會代表貴族或富人階層的利益，所提議案要經元老院批準。元老院是實權部門，300名終身職的元老代表著門閥豪族的貴族勢力，他們掌管著國家的一切權力。太陽底下無新鮮事，羅馬豪族像東漢門閥豪強似的阡陌縱橫，而平民不僅無立錐之地，而且連與貴族通婚的權利都沒有。