可以毫不謙虛的說，我們主宰了這個世界的一切——我們不斷開發地球資源，使科學發展到驚人的地步；在很多領域中，我們都是主宰但是我們卻無法主宰內心中的憂慮，我們仍活在恐懼之中。我們不僅僅有一般的傳統的憂懼，還有更大的新的憂懼——擔心核戰爭會打起來。而且即使核彈不打過來，我們仍然會擔心無形的殺手“輻射”會對我們及子孫後代造成嚴重的傷害。有一位科學家最近斷言：我們對原子彈、空間導彈和許多毀滅性的殺傷武器產生了無所不在的憂慮。但是，我們今天花時間和精力去擔憂的不是這類恐懼。今天，困擾我們的往往是一種模糊不清、難以名狀的焦慮。我們無法對這些憂慮進行反擊，因為我們根本不知道自己在害怕些什麼。也許我們害怕的事情太多了，光是反擊其中一個也沒有用。對我們來說，恐懼並非來自一種具體的可以言明的威脅。如果果真是這樣，我們便能夠采取具體行動來對抗它。但事實上，它看不見模不著，像籠罩在我們頭上的陰雲，它給我們所做的每一件事都投下陰影。實際上，我們確實是受驚嚇的一代，曾獲諾貝爾文學獎的法國文豪加繆把20世紀叫做“恐懼的世紀。”有一首現代交響曲就叫“焦慮的時代”，我們連作曲也以焦慮為題，可見其影響之深。
用“無所不在的憂慮”這句話來描繪我們現在的情形，真是再恰當不過了。我們所感到的這種恐懼，與過去原始人因聽到劍齒虎的嚷叫聲引起的恐懼大不一樣。原始人因恐懼匆忙逃走，或者急中生智，在木棒前端綁上石頭，將老虎打死，結果，除了有美味可餐以外還能拿皮做外套。當然，這是麵對恐懼最基本和最原始的行為，它促使我們采取行動保全性命。恐懼的作用不論在過去或現在都一樣有效。當我們因害怕漏氣而檢查輪胎時，這是憂慮所產生的一種良性作用。可是，許多人並沒有意識到，緊張焦慮可能會引起許多心血管方麵的疾病。憂慮不安是普遍的現象。少許不安對人有好處，因為它可以促使你去完成任務、做事情，但若是焦慮過度則非常有害，它可能會引起身體任何器官的疾病。另外，對於焦慮，心髒有多種反應。心跳速度加快；心律可能會受到影響；強大的壓力或焦慮可能導致心律不齊。眾所周知，焦慮也可能導致心髒陣痛，這便是平常所說的‘心絞痛’，尤其是中年人容易患這種病。而緊張也可能會造成心血管血流不暢，即一般所說的‘冠狀動脈血栓症’，會導致嚴重的後果。據《華盛頓時報》報道，普林斯頓學院的精神病臨床教授圖那爾博士認為：“焦慮和煩惱的人比較容易感染上細菌或其他微生物。”所以，想辦法克服憂慮非常重要，因為憂慮是快樂的敵人，它影響你思考的能力，進而影響你的工作效率並對健康有危害。
雖然如此，你也不必驚謊，你絕對有能力去克服恐懼，你不要以為它一定會使你受到傷害。事實是，隻要你願意，就可以對自己擔心的事采取建設性行動。能夠采取行動正是積極思想最絕妙的效果之一。積極思想需要極強的自控力。一旦你能控製自己的想法，你便能控製自己的情緒，包括憂慮和恐懼。你簡直難以想像控製情緒對我們的生活產生的巨大影響。我們還不時地與之鬥爭，但是如今我相信它已在我們的控製之下。心情比較輕鬆了，與同伴一起玩也開心多了，不像以往那樣矜持、害怕了。隻要堅持，相信任何一個曾經深陷憂慮的人都可以說出“我可以告訴你，我已經完全克服了恐懼。”
當然，如果你覺得自己不夠堅強，你可以通過間接的方式去處理憂懼。如果以直接的方式去處理勢必易遭受心理上的抵觸情緒，但改用間接方法便可將恐懼順勢導出。會運用積極思想排解憂慮的人，會獲得奇妙的結果。這是擺脫憂懼最有效的策略之一，它比讓你的意誌力強迫自己戰勝恐俱的效果好得多，因為意誌力難免有時有點薄弱。我們必須注意的是，恐懼往往在你最不經意而且危害性最大的時候來襲擊你。在這種時候，迂回的處理方式顯得尤其重要，即不正麵對它進行攻擊，而是以替代的方式來摒除它。先使你的心靈充滿信仰，這樣所有的恐懼便會自然被趕去。當然，這種個性上的改變需要付出巨大努力。但有一點可以肯定：個性是能夠改變的。通過這種方式，上帝的力量能替你完成許多你自己難以完成的事。如果你不斷地往心裏灌輸信仰的觀念，恐懼就會無立足之地。你隻需信任他，心甘情願地降服於他，使你擺脫恐懼。
煩惱是幸福和成功人生的大忌，可是我們總是不自覺地讓它主宰我們的全部，隻要有心，我們就可以戰勝它，摒棄它。