有些話虞美人說起來感覺是特別正常，但偏偏讓各朝代的許多人聽著覺得無比怪異。
尤其是那句“權利和義務是對等的”，許多人總有種被天幕兜頭扇了一巴掌的感覺，總覺得分外刺耳。
因為，很難說，他們到底有沒有將這句話落實。
唐朝。
李世民聞言，先是一怔，隨後莫名有點想笑。
他算是想明白了，前陣子土地政策的那一期天幕的時候，虞美人怎麼看著有些陰陽怪氣的。
尤其是在講到女子沒有地這一點的時候。
感情是在後世的觀念中，認為唐朝雖然是開放的，浪漫的，並不那麼壓製女性的。
但在客觀事實上，算是通過剝奪女子勞動的方式，剝奪了女子權利，這樣的土地分配方式，然後女子隻能通過依附男人的方式，才能生存下去。
換句話說，女子但凡有一塊地，有一個退路，很多時候的選擇，就不隻是一輩子隻能跟一個男人捆綁在一起了。
天幕是認為，因為這樣的土地政策，很大程度上讓話語權進一步的到了男人的手中。
這還真是有意思的視角，但不得不說，很有道理。
二鳳想著，歎了口氣。
但這律例又不是他這個時期製定的，他就是想要改變，這不是我一朝一夕的事情。
但他既然知道了，無論是為了什麼，就算是為了給天幕賣個好，適當的改變也是應當的。
他模糊有種預感，天幕之後很多可能要放個大料。
而且百分百跟重男輕女有關。
他自認有的時候，他的預感還是很準的。
趁早準備著吧。
……
事實上，李世民的預感是對得，虞美人也確實準備了一些“驚喜”，但並不是現在要講。
[秦朝我們說到這裏，我們緊接著看漢朝。
漢朝涵蓋的時間很長，時間跨度有四百年之久，分為西漢和東漢。
這裏我仍然要說，在秦漢時期，女性的社會地位，對比封建王朝後期來說，可以說是相當高的？
她們無論是在紡織、家庭、勞務、社會經濟活動中，都占有著舉足輕重的地位。
雖然在這個時期，史書上著確實不要臉的把臨朝稱製的女性功績，用含糊的“某宗時期”糊弄過去。
那本如果單看作者的人生也算是大女主，但寫出來的書讓人懷疑她腦子是不是有病的《女戒》，也是出自這個時期。
而且對於女性麵對家暴的權益也有所更改，從秦朝的如果丈夫出去亂搞被發現，女子可以打死丈夫不用負責。
變成了如果是丈夫打妻子，“就是妻捍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪。”隻要不動刀，無罪。
妻子打丈夫就是“妻毆夫，耐為隸妾”，直接貶為奴隸去服勞役。
但從社會總體而言，兩漢時期並沒有剝奪女子正當勞動的權利，也沒有離譜到宋朝那種女子主動和離都要蹲大牢的程度。
但咱開這期天幕不是來比爛的不是，也不是要通過這種對比來討論女性地位的。
可以這樣說，在漢朝，因為女子在紡織業上有著非常重要的作用。
更是有“一婦不織，天下受其寒”、“一婦桑、百人衣織”的說法。
同樣，在農業活動中，也有她們的身影。
而正是因為她們的社會勞動得到保障，她們的社會地位也正是因此得到保障。