各朝代眾人：就都挺離譜的。
他們本以為，最精彩的應該是那些王侯將相的故事，但這一期天幕下來，他們發現，神醫的故事還是相當精彩。
關鍵是，這些人不單單有高超到讓人望塵莫及的技術，還有讓人心安的醫者仁心。
這樣的人，這誰看了不迷糊。
每一次，幾乎每一期，他們都得經過這樣的心路曆程：
質疑虞美人。
理解虞美人。
成為虞美人。
他們現在就瘋狂想為這些神醫們打call。
遺憾怎麼一個神醫就隻講一個故事呢，他們是真的不介意這一期天幕長一點，讓他們多聽幾個故事。
……
眾人正震撼呢，就聽到虞美人接著道，［故事並沒有到這裏結束。
原來，這件事以後，他的親朋好友就到東山，去采到了比鬥還大的茯苓，錢乙一看，就按照藥方給自己製藥，給自己服用，直到把它吃完。
這樣下來，雖然錢乙仍然半邊手足偏廢不能用，但卻骨節堅強和健康人一樣。
更絕的是，後來錢乙就以有病為理由，辭官回家。
錢乙的故事就到這裏了，怎麼樣，是不是還蠻震撼的。
這些神醫的故事，這要不是我查到的，有理有據的，還真要以為是不是我在這裏編故事了。
有句話怎麼說的，有些事情當故事寫，那是不合邏輯的無腦爽劇，會被噴的。
卻真的很有可能發生在現實裏。
這怎麼就不全是魔幻現實呢。
接下來我們說下一個，宋慈。
我感覺大家都認識，之前我就給大家安利了一波。
他是我國宋朝官員，也是我國公認的法醫專家。
他的《洗冤集錄》，在驗傷、驗屍、血型鑒定、檢骨、死傷鑒別、毒物分辨，以及急救法、治服毒藥方等方麵均有記載。
是我國第一部係統的、世界上最早的法醫學專著。
不僅如此，《洗冤集錄》還被譯成法、英、荷、德、日、朝、俄等多種文字，在世界各國廣泛流傳，對於法醫學的發展有重大貢獻。
因此，宋慈也有著“世界法醫學鼻祖”之稱。
雖然這好像跟我們常識中的醫學並不一樣，似乎並不符合我們傳統觀念中的“救死扶傷”這一理念。
但法醫學在它自己的刑偵領域中，那真的是有著舉足輕重的地位，有句話怎麼說的，“為生者言，為死者權”，便是法醫們最大的魅力所在。
而宋慈所編寫《洗冤集錄》中，指導思想也是朝向明確的，——“恤刑慎獄，直理刑正”。
我們來聽聽宋慈的故事吧。］
各朝代眾人猝不及防間，再一次聽到虞美人的安利，懵懵的眨了眨眼。
雖然在這一期天幕中，虞美人的情緒好像一直是比較高漲的狀態，但明顯虞美人在說起宋慈的時候，好像更開心一些。
可以見得，虞美人是真的很欣賞這一行業了。
但，說實在的，雖然他們不得不承認，宋慈的成績是真的很厲害，但他們仍然不能理解，在有關於死人的行業中，後世人為什麼會保持著這麼長足的熱情。
若是說那些醫生，救死扶傷的，他們是可以理解的，畢竟他們是真的很厲害。
但仵作，跟屍體打交道的那些人，他們是真的無法理解啊。
但作為一個打臉早就被打習慣的他們，就算比較疑惑，他們也學會了不說出來，免得後麵再被打臉，那就慘了。
不如等他們聽了再說，學聰明的他們，選擇暫時不發表意見。
眾人麵麵相覷間，欲言又止的氣氛在他們身周流轉，明顯是想一起去了。
……
虞美人見眾人都一副期待樣，也不賣關子了，說道，［我給大家講一個經典詠遊傳的非自然死亡的案例吧。
故事名叫“鐮刀斷案”。