輕輕龍粽香，飄來陣陣溫柔，濃濃賽舟意，比出場場激情，今天正好是端午佳節，老三先在這裏給聽眾朋友們一個美味的粽子。
祝您，幸運鋪滿清新的葉，快樂裹成美味的餡。聞起來是溫馨，吃起來是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿，祝您端午節快樂。
說到端午節不得不提戰國時期楚國的偉大愛國詩人屈原。
屈原在楚國被秦國攻破以後倍感惆悵，國破楚亡，五月初五，屈原毅然決然投河自盡，自沉於汨羅江，以身殉楚國。
後人為了紀念這位愛國的政治家，把這一天用來祭祀屈原，這也是端午節的由來。
端午節祭祀，自然少不了貢品，這端午節粽子，就是專門為了祭祀，誕生的祭祀物品。
為什麼要用粽葉包裹起來，也是因為祭祀需要將粽子沉入江底，而用粽葉包裹起來不僅美觀，沉到江底粽子依然不會分散。
既然在河裏麵舉行祭祀儀式那肯定需要一艘小船方便人們渡河。
祭祀當天人們劃著小舟，爭先恐後的劃向河中央進行祭祀，慢慢的形成了你追我趕的趨勢，到後來已經演變成了一種劃船比賽。
為什麼叫劃龍舟呢？因為我們漢族圖騰就龍圖騰，祭祀自然會有民族圖騰，而使用的船上會畫著龍的形狀或者做成龍的形狀的船，所以叫龍舟。
端午節吃粽子劃龍舟這兩個傳統習俗，大家都耳熟能詳。
但是端午節還有一樣習俗，大家肯定都知道，但是卻不會馬上想起來，那就是家門口掛艾草。
掛艾葉也是端午節的傳統習俗，今天在城裏的朋友可能很少看見，但是回到鄉下，今天您再出去看，幾乎家家戶戶在門口都會掛上一捆艾草。
這掛艾草跟吃粽子劃龍舟可不同，可以說是截然相反。
怎麼樣？粽子跟龍舟是為祭祀，而這掛艾草，可卻是為了驅邪。
相傳春秋時期戰事連連，各國，為了擴充兵力，很多年輕人都被強製抓去參軍戰死沙場，屍橫遍野，導致亡魂無處安放，遊蕩世間。
孤魂野鬼四處遊蕩，又導致百姓擔驚受怕，苦不堪言。
這時有一個遊方道人，四處遊曆來到一個小鎮上，夜幕來臨以後發現屋外陰風陣陣。
於是出門查看情況，隻見家家戶戶閉門不出，街道上是陰氣森森，鬼影重重。
這道人施展神通，過陰走神，經過詢問是震驚不已，原來這些冤魂沒有一個生前是本地人，均是被抓了壯丁上了戰場客死他鄉，所以四處遊蕩。
正在道人震驚之時，一道驚恐的喊聲傳來，緊接著一位婦人衝出房屋來到街頭，而這位婦人不僅懷裏抱著一位孩子，手裏還牽著一位孩子，而他們的背後赫然跟著幾位孤蚊野鬼。
道人急忙出手，將婦人跟孩子救下，婦人連連表示感謝，可此時道人再看眼前的婦人，卻是滿臉疑惑。
因為這位婦人懷裏抱著的孩子已經有八九歲了，婦人抱著很是吃力，而她手裏牽著的孩子，卻隻有四五歲，明顯更加矮小和稚嫩。
您可能沒有聽清楚，就是這婦人跑出來，她懷裏抱著一個年齡大一點的大男孩，手裏反而牽著一個年齡更小的小男孩，抱著大的反而牽著小的。
道人很是疑惑，於是就問婦人，說你為什麼不抱著小的跑，然後牽著大的，這樣不是跑得更快嗎？你反而抱著大的吃力，牽著小的又跑的慢，這是為什麼？
婦人說道：這大的是我侄子，這小的卻是我的親生兒子。我之所以不抱著自己的兒子是因為我侄子，他父親已經被抓了壯丁客死他鄉，他母親也已經病故，這是他們留在世上唯一留下的血脈，我抱著大的而牽著小的，就是怕萬一出事了，要舍去小的保大的。
道人聽完以後又是震驚無比，對這婦人的品德是敬佩不已。
道人決定要幫當地百姓處理這些孤魂野鬼，把這些孤魂野鬼全部超度入輪回，再世為人，這樣百姓才能安居樂業。
可是這麼多的孤魂野鬼，豈是說超度就能超度，先不說難度的問題，光是時間上麵也是一個難題，這並不是一件短時間可以完成的事情。
可是時間太久，又會有多少無辜百姓被陰魂所害呢？
所以目前最要緊的不是超度亡魂，而是先應該保護活人，免遭陰魂侵害。
想到這裏道士是眉頭緊鎖，低頭苦思良策。
終於道人想到了一個辦法。
隻見道人對著一片野地，施展神通，將道門功法附於野草之上，而這片野草，正是艾草。
然後通知各家各戶，每戶都割下一捆艾草掛在門口，這樣孤魂野鬼，就再也不能進屋擾民了。
消息傳開，一夜之間是脛走四方，第二天早上鎮上的百姓紛紛在門口掛上了一捆艾草。
說來神奇，自從每家每戶掛了艾草，到了晚上從來就不會再被陰魂驚擾。
而掛艾草的當天正好就是端午節的當天。
至此，掛艾草的消息，慢慢傳的人盡皆知，人人都在效仿掛艾草。
這個習俗形成以後，也成為了端午節當天一項重要的習俗之一，直到現在我們依然還在延續之中。
當然掛艾草由來的故事有很多，版本不一，但是無一例外，掛艾草的目的都是為了驅凶辟邪，討個家宅平安的好彩頭。
那麼說，掛艾草，真的能起到驅凶辟邪的作用嗎？很多人都不清楚，但是有一個聽眾朋友她卻很清楚。
這是一位來自延安的女聽眾朋友婷婷，她正好給我講了一個端午節，她自己身上發生的故事。
婷婷如今已經是亭亭玉立，而這個故事呢！卻發生在她小的時候。
也就是十幾年前，婷婷當時隻有七八歲，還在上小學。
這天端午節學校放假，婷婷還想睡個懶覺，可是婷婷的媽媽，卻一早就呼喊了起來。