男女的區別已經非常大，生男孩叫弄玉，生女孩叫弄瓦，可見對女孩子非常輕視和貶低。
而到了儒家這一學派繼承和發展之後，他們認為丈夫才是一家之主，而妻子隻是丈夫的一個附屬物，甚至後來推崇的就是“女禍”
所謂的女禍，就是把男人所犯的錯誤推到到女人的身上，他們認為男人犯的錯誤是女人的錯，不是男人的錯。
比如本來國君昏庸無道，沒有治理天下的才能，信用奸臣，以至於老百姓遭受了大難，最終把責任推到了女人的身上。
後來還出現了一個固定的概念叫做“禍水”，也是紅顏禍水的來曆。
在儒家的思想之中，隻要女人成婚嫁給男人之後，即便是君王的女兒，其命運也會掌握在自己的丈夫的手中。
所謂的夫唱婦隨是建立在絕對的服從男人意誌之上。
所以說領孩子是女人的事情，大丈夫怎麼可以有兒女情長。
所以孔忠抱了一下孩子，又怕自己的兒子給摔了，又感覺尷尬，就是這種思想作祟。
孔顏氏看到孔忠回來之後，匆匆向孔忠施禮，沒有等孔忠回禮就匆匆跑回到了屋中。
按照孔家思想，她現在衣衫不嚴肅和自己的丈夫見麵，那屬於失德，見自己的丈夫必須神色肅穆，容裝嚴謹，孔顏氏這個樣子見到自己的丈夫是還沒有禮貌的。
所以她匆匆沐浴洗澡，更換衣服。
孔忠的心思沒有在哪裏，坐在上堂沉默不語，思考著今天的所見所聞。
孔武和孔安國拿著秦風送給他們的禮物當做棍子敲敲這敲敲那。
“嗯？你們手裏拿的都是什麼東西？”許久之後，孔忠才發現兩個孩子手裏拿著的細長的盒子玩耍。
孔家自從孔丘之後家裏的條件都不富裕，對一些奇珍異寶並不熟悉。
但是自從他的爺爺孔謙當過魏國丞相之後，家裏人們的見識也廣闊了起來。
他沒有看出來這個盒子是用什麼木頭製作出來的，也正因為看不出來才知道不尋常。
隻有兩歲的孔安國嘟著嘴說道：“思……思祖”
孔忠很明顯沒有聽懂兩歲的孩子說什麼，兩歲的孩子語言表達能力還不太健全，有的字發音還不準確。
孔武則說道：“我們的一個師祖給的。”
孔忠聽了之後皺了皺眉頭，如果是他的兩個孩子孔忠，那輩分比他高，應該是他父親那一輩的人。
他的父親現在年齡大40來歲，輩分很高，和他父親一輩的人年齡已經很大了。
在秦庭之中，儒家的博士他幾乎都見過了，按照譜係分支來說幾乎都是和他同輩的。比他的輩分高的也就是崔廣、周術、唐秉、吳實和伏生。
但是那五位儒家君子一直在陪著他說話，不可能是他們。
而在這些是儒家君子當中，他唯一一個沒有見過的就是淳於越，莫非是淳於越？
這個時候孔顏氏已經沐浴完畢，重新換了新的衣服，頭發也已經擦幹，容裝整齊地從內室走出來。
看到孔安國手中拿著的細長的匣子敲打著案幾，連忙走了過去。看清楚之後眼睛一縮連忙問道：“你們是從哪裏拿到的這個東西？”
孔忠不以為意的說道：“這兩個孩子說是他師祖給的。我也不知道是誰，可能是那個叫什麼淳於越的給的吧。到時候問一問師兄就知道了。”
“那這麼說的話，這位師伯的地位會非常的高。夫君，你一看這個木匣，這是尋木。”