第十一章，兄弟成冤家；
11－1，親兄弟勢不兩立，
女人回娘家，不在家裏住，家院裏隻有大哥和老五及其黑鞋，進進出出，而蘭、黃二色膠鞋則杳無蹤影。“二驢子”和“三孬子”不回家，除了家嫂不在之外，另有更重要的理由——這個時期，正逢*最無序、最混亂、最殘酷的武鬥時期，他們進駐各在各的“武鬥點”裏，各自堅守各自己的陣地。不知道什麼原因所至，在打倒“走資派”和“地富反壞右”的同時，本來統一的陣線內部，猛地發生分裂，象吹鼓手分家，一人一把號。最讓家人不理解的是本來沆瀣一氣、一個熱炕睡過女人的親兄弟倆，象吃了抽風藥，鬧得好厲害，最終鬧得勢不兩立，彼此還打將起來。老二的哪一派接受最新的宣傳，堅持運動應該先整資本主義當權派，其它放在後麵，即先造反再革命，他們把矛頭對準科長、廠長、局長，縣長，甚至更大的當權派。身在農村的老三那派按照老傳統，認為大多數當權派是好的和比較好的，運動該是打擊敵人，橫掃地主富反壞右，即先革命再造反。
哥倆為此辯論，一個說得虎口大、一個偏說得牛脖粗，鬥蛐蛐兒似地、到一塊就嚼，比當年“牲口脖子，高塔上，鷹的脖子和送葬人”掛搖鈴的辯論還激烈。隨著時間推移和鬥爭的深入，對立的兩派分別逐漸發展壯大，形成兩個龐大陣營，並且各有其兵馬，各占其地盤。形勢繼續發展，兩派用原來鎮壓壞人的手段對付對方，互相以武力攻打，開了槍動了炮，你死我活，不共戴天。大街上滿是手拿大刀長矛的，連有些女人也身帶小巧有裝飾的匕首。有的人雖沒有武器，手裏拿著自己製造的燃燒瓶，裏麵裝的汽油，瓶口塞著布條，戰鬥時就點燃布條，扔向敵人，發揮威力。這個被後世稱為“派性武鬥”的期間，陰暗團體裏麵的男女關係，依照某種類畸形、扭曲和升華——偷看、偷情、盲目無知變成公開地**、亂交和輪奸。因為比家做暗存有序的亂倫，更加誘惑和刺激，極大地吸引著痞性王家倆兄弟。二驢子和三孬子，如放出去的風箏，越飛越遠。
大哥擔心混渾的哥倆惹禍出事，去縣城的武鬥點，找了他們幾次。看到那裏應有盡有，收音機、電唱機、錄音機，屋裏麵有雙人床，還有浴室。這裏不僅有男人，還有娘兒們，她們個個都穿得很時髦，露著白嫩的小腿和脖子下麵，如果仔細瞧的話，裏麵胸罩和褲衩都沒穿。
礦工老二念過“紅專學校”，使用過機械設備，所以對於武器的使用，輕車熟路。在“關門唱戲，畫臉譜自封官”，“滿街烏紗帽，自己隨便戴”的風潮中，成為武鬥隊的什麼“副總指揮”。隨後他在派別中的地位，日益穩固，說話富有感召力，舌尖一抬是霹靂、牙縫一放是春雷，出頭露麵，大會小會，豪言壯語不離口。
有一次，大哥親耳聆聽他的即興講演。“世界革命看誰的？”“當然看我們中國的。”那種時髦的觀點，贏得台小一片掌聲。中國是世界革命的中心，是當時反複宣傳的口號。原來蘇聯曾經是陣營的老大，可他們那裏衛星上天，紅旗落地，墮落成為修正主義和社會帝國主義。世界革命看誰的？當然要看高舉革命大旗中國的。全世界還有四分之三的人受壓迫受剝削，必須靠占世界人口四分之一的中國人民去解放。國際主義和民族感強烈的革命人，不會不同意他的看法。
“我國的革命看誰的？是不是應該看我們**省的！”他接著說，台下小掌聲不減。八億人口，我省有大半個億，一腳踢倒泰山，一步跨過黃河。我省革命搞好了，會帶動一大片，使命感強烈的人們，擁護他的看法。“我省革命看誰的？要看我們城市的，對不對！”他這麼說，台下的掌聲又起。人們知道，我市是省內大市，革命搞好了會帶動一大片，家鄉認同感強烈的人，當然同意他的看法。“我們城市革命看誰的？看我們礦山和工廠的！”他如此說，台下掌聲就不那麼多了。不過人們也懂得，自己的礦山工廠是舉足輕重的單位大廠，其形勢對於全市舉足輕重的單位，能夠影響整個城市。責任感強烈的職工同意他的意見。“我們工廠革命看誰的？看我們革命派的！”他說完這段時，鼓掌的人隻有派別的隊員。這些“橫抬杠、亂打棍”的隊員堅持信念，隻有他們這一派才是正確的。“我們工廠革命派的革命看誰的？看我們武鬥隊的！”當他說完這段時，鼓掌的人隻有武鬥隊的成員。這些隊員堅持自己的信念，槍杆子裏麵出政權，沒有軍隊就沒有國家，沒有武鬥隊，就沒有革命成功，榮譽感強烈的武鬥隊員支持他的觀點。“我們武鬥隊的革命看誰的？看我們頭頭的……”
大哥在下麵聽來同去，覺得不得勁，最後的結論竟是：世界革命看誰的？——看他們指揮頭頭的！難道世界革命要看他王振河的？！什麼屁邏輯，什麼歪道理！怎麼編排地？！雞尾巴綁了個大掃帚，偉（尾）大個屁！
老二為了展現自己，眼下“踢得開、叫得響”，在武鬥點裏，拉來幾個“戰友”，招待以及款待大哥。酒席桌上，擺上無數從來沒吃過、甚至沒有見過的菜肴。二驢子醉生夢死，大哥大哥地叫，又是敬酒又是遞煙，叫得旁邊“戰友”以為“大哥”是什麼了不起的大人物。武鬥點的人員，來自四麵八方，不清楚“不速之客”的真實身份，因此以高官的待遇而敬之。比起二驢子，老三的派別不太出風頭，但是講究實際，也並不吝嗇和落後。憑著心計，三孬子象不倒翁掉到血盆子裏麵，成了那派的紅人兒。為了展示自己和派別的能力超過老二那一派，除了酒宴款待大哥之外，還安排大哥去武鬥人員的“根據地”——郊外廟崗賓館，讓他開開眼界，享受一下*的成果。
陪老大同去的人叫鑽心蟲，十八、九歲，一表人才。他生長在拳坊之家，有一身武藝，如果不用武器，空手對打，以一當十不成問題。因為有此特長，被選進武鬥隊。鑽心蟲是個“風派”，在這以前曾經老二的那一派，現在服務於老三這一派。在去賓館“療養”之前，作為通行證，鑽心蟲隨隨便便開具一張介紹信——那種紙張城裏到任何派別都能信手到拈來，介紹信上填寫著派別司令級的名字——“永忠”、“永革”。為了防止意外發生，鑽心蟲還帶是自製的“烏卵子”土手槍——它在普通工廠製造，其子彈乃是鞭炮中的黑火yao。
11－2，奇遇，（本小節省略，編號為11－2，）
1－3，逃離，（本小節省略，編號為11－3，）
11－4，渾人歸家，
受到驚嚇的大哥，回家大病了三天。嫂子和老五知道內情以後，替他慶幸，但是更為老二和老三擔心——武鬥點也是個野蠻之地，有連發的機槍、有高音喇叭、有糾察隊、有夜襲隊，有獸性和殘暴，還有輪奸、群奸、流血和死亡。這個時期，“二驢子”和“三孬子”，象斷了線的風箏，越飛越遠。嫂子從娘家回來以後，常在白天瞅著盼著村口的來人，晚上盯著門口黃、藍二鞋是否歸來。她很不理解和自己一個炕上混葷過的男人，為什麼有家不回？家是他們多年休養生息的安樂窩，在這裏可以得到真誠的關懷和溫柔，這是外麵女人誰不能做到的。動亂之中，大砍大殺，難道他們就不再需要有家，睡個安穩覺，不需要女人撫平創傷？！
老大身體稍微好一些，又去了武鬥點，把自己在廟崗賓館被女色引誘，險些喪命的事實，現身說法，告訴老二老三，目的是勸他們回家。大哥一開始說了些一般道理，什麼“吃的麻雀食、操得駱駝心”，“大江大河撒潑尿、有你不多，沒你不少”，“拿火鉤子上陣、算不上兵器”，“額頭上刻個王字、也成不了虎”，“三遭刀槍兩遭火、背時要不了幾家夥”，還說了些貼己的話，比如“打仗親兄弟，戰場父子兵”“至愛莫過於貼過肉身的女人”，等等。可是當這些苦口婆心地勸說，那哥倆沒有反應，情急之下，大哥喊出來不該暴露的秘密：“你嫂——蓮梅她有身孕了！懷的可能是你的。隻要你們回家，她什麼都答應，要亂、亂在家裏，不要在外麵冒險喪命。”