作者以比喻和排比相結合的方式，形象地詮釋了誠信的價值，使文章酣暢淋漓、氣勢磅礴、汪洋恣肆。
二創意滿分作文大講堂
1.開門見山
說“安”
北京某考生
紫禁城的大門被叫做天安門，這“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意全出。此外，還潛藏著統治者安於斯所、安於現狀的心理。
但其實，天下沒有永久的安，隻有不安於現狀、勇往直前的人，才會在奮鬥中感受到一份心安理得。
安於現狀，是對自身的一種縱容。三國蜀漢後主劉禪在投降後被封為安樂公。他不思亡國之痛，不覺亡國之辱，而是縱情於燈紅酒綠的世界，安樂於紙醉金迷的生活。於是，這種對自身的放縱，導致了他靈魂的盡失，從而留下了千古罵名。
安於現狀，是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如一座百仞千丈的高峰，無限風光，盡在險峰之巔、絕壁之頂。於是，實現理想，也就是沿著陡峭山路攀登的過程。然而，當有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到了片雲隻月，便欣欣然，安於途中，不願登上山頂，一覽天下奇景。這種安不是一種淡泊，而是一種阻擋前進的障礙。
安於現狀，是對國家前途的不負責任。清軍入關後，自認為天朝上國，物阜財盈，無須同外國互通有無，於是，清廷實行了閉關鎖國的政策，將西方先進的科技、進步的文化和思想一並擋在了冷冷高牆之外。統治者們安於九州一統的格局，安於封建體係的牢固，但是軍事、科技的落後，終於使清廷敗於西方殖民者的堅船利炮之下，連天的炮火打破了這份所謂的安寧，喪權辱國成為這個不可一世的王朝的最終命運。
所以，安於現狀，永遠得不到真正的安；而真正的心安理得之人，正是那些不安現狀，開拓進取的勇者。
不安現狀，決定著一個人自強不息，有所作為。居裏夫人在發現了放射性元素釙之後，聞名世界，成了世人皆知的科學家。但她並未就此停下進步的腳步，而是不安現狀，繼續探索，終於發現了鐳，從而為人類科學曆史又增添了光彩照人的一筆。
不安現狀，決定著一個國家的崛起、富強，是那些不安現狀的革命者，前仆後繼，建立了嶄新的中國；那些不安現狀的建設者，不知疲倦，創建著富強的中國。
於是，不安現狀者才在不斷努力中感受到了一份真正的安定，真正的心安。
願不安現狀的奮鬥者永安！
【創意點評】
本文開頭用語簡明精練，開門見山，直點主旨：“人生，不能安於現狀。”用最少的話，說出自己要表達的思想，為全文奠定基本點。接著用三個段落從“安於現狀，是對自身的一種縱容”、“安於現狀，是對人生理想的一種阻撓”、“安於現狀，是對國家前途的不負責任”三個角度，層層遞進地從反麵分析了安於現狀所帶來的危害；然後正麵分析“不安於現狀”是取得成功的不二法寶。最後文章再照應開頭，提出希望不安於現狀的奮鬥者永安的道理。
2.引用導入
怎一個“情”字了得
山東某考生
人是有感情的，正如古語所說，“人非草木，孰能無情”，故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。於是有了“情人眼裏出西施”的纏綿，“感時花濺淚”的悲淒。
親情是世人極重視的，有人將之喻為血濃於水，不為過。我們每個人在親情的哺育下成長，都在親情的關懷下日漸成熟。
然而感情可否作為我們認知事物的尺度呢？恐怕不能。智子疑鄰的故事可謂眾所周知，那個財主篤信自己的兒子，父子情深，這是可以理解的，然而，缺乏了理智之思，對鄰人無端懷疑，則是不應該的。
以主觀情感之親疏行事，往往會造成莫大的損失。昏庸無道的楚懷王，因寵信鄭袖而信了奸臣讒言，放逐了屈原，因而內惑於鄭袖而外欺於張儀。聽信讒言，結果日削月割，以趨於亡，最終都城被攻破，成為亡國之君。倘若懷王能不以個人情感行事，聽信屈平之逆耳忠言，恐怕也不致落得身敗名裂的下場。此之過，豈一“情”字所能釋懷？
我們也看了理智戰勝情感的感人場景：三國時代，群雄逐鹿，劉豫州據三足鼎立之一雄踞西南，威風可謂大矣。諸葛亮這一策事謀臣功不可沒，難以想象，沒了神機妙算，被周瑜稱為神人的諸葛武侯，蜀國又是何許情形？當街亭之役時，馬謖誇下海口，說自己如何胸有成竹，結果關鍵一役由於馬謖的粗心大意，街亭這一具有重要戰略價值的隘口痛失。麵對蜀國將領缺乏的現狀，群下的竭力勸阻，諸葛武侯揮淚斬馬謖，這是理智戰勝情感的義舉，千百年來，廣為傳誦。