第一節上完，大家馬上就得換學館，第二科是易經，大家從詩琴館出來，穿過校園來到常先生的易經館。易經館的規模和詩經館差不多，隻是室內的擺設大相徑庭，四周窗間的牆壁上，掛著六十四卦的卦象，以及陰陽圖、洛河圖等等，顯得晦澀深奧。同學們都是新入學的，看見這些圖像，大多顯出神秘朦朧的表情，都不敢相信自己已經是一個太學生，正在學習國學中最深奧的課程，一切還仿佛在夢中。
孫雲是第二次進來，第一次來的時候，光顧得找先生求教考試的要領，沒怎麼注意室內的擺設，沒有心思欣賞還並不屬於自己的環境。今天不同了，自己也是太學生，未來二年都要在這個學館學習，這裏將是自己生活中的一部分，自己將在這裏汲取世間最精妙的學問。
兩節課間隔的時間很短暫，大家找到座位，沒等坐穩，上課鍾聲已經響起，館裏立刻安靜下來，隻見一位先生從後屋出來，與大家見禮，眾人一看正是常爽先生。頓時孫雲感覺一種親切之情，把緊張慌亂的情緒驅散。
常爽先生早年是徐尊明弟子，徐大師善長周易、尚書和左傳，其周易主要是鄭氏易，常爽入仕後又接觸了王弼的《周易注》，頗有研究，所以他的講義，博采眾長，南北交融。
孫雲大家在家鄉袁亮門下學習易經的時候，僅僅是剛剛起步，學的也隻是徐先生的鄭氏易。因為已經比較難，太學入學考試並不考，因此隻有孫雲認真專研過一點，李辰他們其他同學都是一聽而過。孫雲知道，易經包括了經和傳兩個部分，喜歡學文的愛看傳的部分，喜歡術學的愛看經的部分。易經大師也分了易理和相術兩個派別。
這時，常先生開始上課，說：“這堂課是大家開學第二節，你們第一節課都累沒累呀？”
因為選課不同，同學們第一課，有選詩經的，也有選尚書的。本節課同樣，有選禮記的，也有選易經的，所以本節和上節的同學名單和人數也不完全一致，因此才要重新排座位。不過座位的排序方法和上節課都是一樣的規律。
“累！”“不累！”同學們回答什麼的都有。
常先生笑笑，接著說：“嗬嗬，那大家可要有心裏準備，因為今天我要教大家的這門經典，是五經中最難的科目之一。想必有的學子在以前的私塾中已經學過一些，不過從今日起，我們要重新認識它。”的確，讀過此書和聽說過此書的同學們都表情一苦，大家知道，這本書，要求文科和理科同時兼備，才能學好。
先生繼續說：“易經囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等各個方麵，涉及內容的豐富，對我們生活的改變、朝代的更迭、文化的內涵，都產生了極其深刻的影響，為詩、書、禮、樂、春秋等所有群經之首。其蘊含道理浩瀚無窮，變易無盡。你們大體知道這部經書包括了經部也叫周易、和轉部或稱十翼，共兩大部分。我們先說周易這兩個字，這裏邊就有難解之處，下麵先討論一下，周易的周有什麼含義？哪位同學能先說說？”
這時座位中有個少年舉手示意，先生獲準後起身回答說：“學生京城王欽，據學生了解，易經傳到現在，不同的傳承有不同的解釋，大體分成三派觀點，其一是周而複始之意，源自東漢鄭玄《易論》‘周普’之說。其二是周朝之意，如現在還有諸如‘周禮’等的一些說法。其三是周文王所著之意，《史記》曰文王拘而演周易，固說。學生認為，此書傳至現今，書名應該也一同傳下來，因此揣測，文王命名應以周普之意為本意。”
回答問題的學生叫王欽，他今年入學考試排名49，是參加考試的最高名次。他是本朝司徒左長史王尊業幼子。年初孝明帝在改元同時擢升王尊業為司徒左長史、黃門郎，專司監典修儀注，與中書監袁翻、尚書令琅玡王誦同執黃門郎，共持朝政大權，世稱“三哲”，並以淡泊名利，為時人稱道。與當時頗有才學的李謹、盧觀等，典修儀注，為人師表，名聞一時，又有“三俊”之譽。而他的幼子王欽也是博學多才，無人能比。
常爽先生自然認識王欽，禁不住表揚到“嗬嗬，你的父親王師徒學富五車，當世楷模，王欽，我聽說你，入學考試得了第一名？也是後生可畏啊。”太學入學考試第一名！同學們都睜大了眼睛，原來這位就是第一才子呀，他叫王欽，一定記住。
“謝謝先生誇獎。”王欽怡然自得的落座。
先生繼續說：“王欽同學對周字的解釋，很全麵。正如他剛才所說，總體有三種說法，目前傾向第三種的比較多，也有人說這三種意思都包括。究竟是什麼意思，大家會隨著繼續學習，都會有自己的體會。說完周字，我們再說易字，說到這個易字，意義更是深奧了，是全書的總括，誰來簡單的闡釋一下？想不全不要緊，別人補充。”