延昌四（515）年，冀州沙門法慶學得密宗與小乘佛法，善於襖幻之術，他勸說渤海人李歸伯一家歸順於他，並被推立為主。之後他自號“大乘”，封李歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，創立彌勒大乘教，成為最早一支以佛教名義創成的民間宗教。不久，法慶又以“新佛出世、除去舊魔”為口號，以佛門其他學派為攻擊對象，率眾暴動，屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，但因為樹敵過多，手段暴力，不得民心，不久為北魏官軍擊敗，法慶和王妃慧暉被擒斬，李歸伯炸死，餘部由弟子馮宜都、賀悅回成帶領再次暴動，但很快又被平滅。
沒想到時隔十年之後，法慶竟然沒有死，他借屍還魂重返人間，而且還找到月光童子。而此刻他正潛伏到洛陽景明寺內，並且帶著身邊的幾位弟子，準備醞釀著一場更大的陰謀。
幾位弟子見師傅並沒有對他們生氣，緊張的心情稍微放下。趙河忙說道：“弟子等恭喜師尊！不過，我們偶爾聽到過您提到重生，一直沒敢深問，您現在不是已經重生了嗎？還有，這和月光童子有什麼關係呢？”其它幾個人看樣子也都由此疑問，不約而同看著老僧。
法慶道：“嗯，此刻離最後的做法已經臨近，有些事情你們也應該知道詳情，這樣才能做好準備。我與慧暉師弟在十年前被處以極刑之後，多虧魔尊教主一縷分身降臨，把我們的魂魄保住，在一處密閉空間溫養10年，使得我不但沒有魂飛魄散，還利用暗黑的力量恢複了法力。之後，我靠借屍還魂之術，通過借用他人的身體讓我們倆人複活，並能和你們正常交流。但是這個法術你們也看見了，並不理想，首先看上去和正常人區別很大，不便於偽裝。其次十分消耗靈力，常常讓我捉襟見肘無暇他顧。第三每個屍身無法長時間的杜絕腐爛，駕控時間很短暫，需要不停的更換，所以十分繁瑣並須耗費更大的靈力乃至境界。最後這些屍身原本境界不濟，便抑製為師的其它法力不得施展，因此我現在的功力連六重都施展不出。綜合這些因素，我是無法帶領你們完成魔尊交給我們的任務的，這才讓你們找到劉景暉。”
趙河眼睛一亮，道：“師尊的意思是，劉景暉可以做您的宿體，而且擁有諸多益處？”
法慶幽幽道：“正是，他若真是月光童子轉世，那麼他的身體與平常的體魄截然不同，由此我便可以與他的身體徹底融合，使我真正的脫胎換骨，煥發出蓬勃的生機與力量，到時候我的功力不但能直達九重巔峰狀態，甚至有可能突破人間桎梏而跨到十重，試想，從此之後，怎會再有人能耐我何！此外，我還會以法慶大乘王以及月光童子兩重的身份重新降臨人間，屆時隻要我們振臂一呼，萬眾響應，人間將會蕩平所有舊魔，天地必將為之一新！”
原來如此！眾人一陣興奮，賀悅回成讚道：“師尊若是能達到十重那可太好了，這樣不但能把以前的所有恥辱都雪洗幹淨，而且我們的功力也能大增，過幾個月嵩山論劍，再遇到那個打敗劉蠡升師叔的曇鸞，蔥嶺之最的僧稠，律學之海的慧光都不在話下，就是那些老妖精、老瘋子等人來了，也不足為慮，我們大乘法輪教必將一統江湖，不久真會統一天下。”
法慶並沒有被捧得很高，相反依然麵無表情，賀悅回成嚇得忙閉上嘴。馮宜都道：“師尊，我現在比較擔心，那個劉景暉能是真的月光童子嗎？如果他真是，大魏國為什麼會留著他？”
法慶道：“他如果隻是普通的孩子，雖然被尊奉為月光童子，而他自己必然知道這些都是假的，因此一定會竭力掩飾，那麼他被抓獲後，也一定會被識破最終處以極刑。相反劉景暉若真是月光童子轉世，那麼他自己就會有感覺，會主觀上認為自己是真的，由此會表現出一種令人難以理解的行為，而在外人看來，他的這些行為舉止或是癡呆或者智力不健全，這樣朝廷相反會認為，他要麼被人迷惑，要麼是無知，自然就排除了他故意蠱惑民眾的忤逆之罪。所以我覺得他極有可能就是月光童子轉世。”
馮宜都道：“師尊，月光童子經上說，佛滅後來東土做聖君，可劉景暉的樣子不像啊？”
法慶道：“不盡然，有些修行與轉世要經過幾度輪回，此生也許僅僅是個過度。而且我與慧暉都感應過，此子體內有異能，足可一試。況且魔尊傳我秘法，不會有錯。”慧暉就是剛才藏身在昭儀尼寺的女尼，同樣靠借屍還魂的法術維持生命。
這時趙河突然想起一件事，問道：“師尊，那您要找那個孫雲卻是為了什麼呢？這個少年十分狡猾，上次師叔陛下設計了一個天衣無縫的騙馬迷局，實施之後，連高謙之、酈道元等眾多神案和官員都無可奈何，不想卻被他給機緣破解了。”劉蠡升與趙河等人最終功虧一簣，不得不草草收場，從此龜縮在雲陽穀不敢出來，因此他們至今耿耿於懷。