僅此，他也對那位勇於移植的知府十分佩服，說明那位知府是想學蘇軾做官，為民謀福，大出政績的。既是一方長官，自然要考慮為一方百姓謀福祉，這也許就是“在其位謀其政”吧！我杜書成眼下還隻是常務副市長，還未到“知府”之位，但肯定是快了。就算是常務副市長，這“常務”二字也說明這個“副”不同於一般的副職，許多情況下，“常務”是可以代市長行其政的。市府工作有了成就，我這個常務副市長是完全有資格分享的。然而，“官大一級壓死人”；然而，“寧做雞首不做鳳尾”。大機構小單位，誰都想當“一把手”，“一把手”屬於大權在握，“除了壺蓋（上一級）沒有蓋壺（“壺”指本單位、本部門、本機構的“一把手”）的了”。不要看那隻是“半步”之差，這“半步”有的人怕一輩子都邁不上去。現在，我杜書成年紀輕輕的就要上去這“半步”了，無論如何，這是一個重大的事情，對於我來說是人生道路上的一個大跨步。上了這一步，隻要不出太大的失誤，隻要再抓住四條：一是塑造好自己為政者的形象，二是在任上搞出一番實實在在的政績，三是有好的口碑，四是得到省裏的認可、賞識。如此，上新台階的可能性就更大了。隻有上了這個新台階，才能更好的為人民服務啊！
杜書成登上“黃樓”，欣賞著石柱上的石刻和碑文，他的“興奮點”剛剛觸動，臉上的顏色由白皙轉為紅潤。蘇軾在徐州一帶留下了不少佳話，可謂千古留芳。清代的那位知府則做了這一件移花接木的大事情，而在臨黃被世代傳頌。我呢？我將怎樣去施展我的抱負，幹出一番大事業來呢？他舒展一下胸廓，然後對著初升的朝陽，微閉起眼睛，深深用鼻子吸了一口氣，從嘴巴裏吐出來，再吸再吐，如此深呼吸約三十次，停住，八字站穩，做起甩手運動。
他還不會太多的鍛煉身體的方法，一來因為他年輕，似乎還沒到鍛煉身體的年齡，一般人認為，人過四十五，即中年以後才開始鍛煉身體，此前除非有病的人才來湊這個熱鬧；二來，他是不大有時間出來鍛煉身體的，平時工作太忙，有時候回到家裏還可能碰上那些“死纏亡魂”的“工作狂”或想“走門子”辦私事的人，隻好“加班加點”，“現場辦公”，因此從未學過鍛煉身體的“套路”。他的動作讓人一看就知道是一個“沒入圈子”的人。甩了一會兒胳膊，大概默數了有七八十下吧，他停下來，回身從“黃樓”東側的簷下又到了裏邊，專注起蘇轍的《黃樓賦》。字跡肯定不是蘇軾親手所書，而是當代書法家的作品，是練了“蘇體”的，還算雄渾有力，飽滿蒼勁，但是角角楞楞卻欠些功夫，另偶有“斷筆”之嫌。就這，已經是很難得的書法了，基本上將《黃樓賦》的意思流於筆端，形式和內容的結合比較妥貼。他過去隻知道《黃樓賦》是黃樓會上最好最好的文章，曆代都是譽詞多多。但現在看來，似乎並不是那麼回事，文中頹廢思想是極其明顯的。
如“前則項藉、劉戊，後則光弼、建封，戰馬成群，猛士成林，振臂長嘯，風動雲興……勢窮力竭，化為虛空。山高水深，草生故墟。蓋將向其遺老，即已灰滅而無餘矣。”不對，不對，生老病死的規律誰也違背不了。可那些曆史上的英雄豪傑，文人雅士，以至地方清官名吏，不是青史留名了嗎？他們的生命已不複存在，但他們的精神卻永遠不死，他們的美名世代相傳，他們一直活在人們的心中，活在曆史的時光遂道裏。古人似乎把虛無作為最高境界，誰寫的東西達到虛無縹緲了，誰的東西就最好，正像佛教的信徒，誰把教義解釋得似是而非，神秘到無法說清，顛倒到真理全無，誰就是“修正成果”，“入聖成佛”了。這是曆史精神的大迷宮，是人類世界的大陷阱，是思想認識的大誤區！什麼“遺棄憂患，超然自得”？無病呻吟而已。人生來就是現實的，世界是現實的，人本身是現實的，人就是為現實而生，為現實而死的。人必須認識世界，改造世界，既適應客觀世界，又創造客觀世界；隻不過每個人在這個過程中扮演的角色不同，運用的方式不同，達到的結果不同罷了。
附近有人打太極拳，還有人做八段錦，有三位老太太隨著音樂做健身操。有人認識杜書成，就跟他打招呼：“杜市長，這麼稀罕呀？”杜書成回了，應酬了幾句。