由於當時原始人類對於大自然的敬畏，麵對未知的恐懼。一些祭祀活動和圖騰崇拜，開始在部落裏興起。巫師和巫術的產生，也就順理成章了。用神農的話說，其實巫師也是一些通過修煉得到某種能力的普通人。
部落裏的巫師和祭師們為了宣揚自己的能力，更好的掌控部落的權柄，選擇打壓和排擠那些使用藥物給人治療看病的族人。巫師們的能力也說不上真的很強大，但他們懂得利用人心。
當時醫術的沒落，在楊義山看來和現在中醫的沒落，與西醫的大行其道正好相反。當時的神農之所以不敵巫師們的巫術，是因為巫師們利用了原始人類對自然的崇拜與敬畏，和對神秘未知的恐懼，這些敬畏和恐懼被巫師們宣揚為神話中的神力，那種神秘和未知的力量，贏得了多數部眾的擁戴和信仰。
而神農然的醫藥理論，卻發生在眼前的事物，看得見也摸的著，而且醫學理論的不成熟，醫療條件的簡陋，藥物本身的匱乏，導致了一些醫療事故的出現。巫師們也利用這些條件，無情的打壓排擠神農，醫術的沒落可以預見。
現代中醫的沒落和神農時代醫術的沒落正好相反。中醫的諱莫如深的中醫理論，還有高深的藥理知識，讓人感到神秘莫測令人敬畏。甚至很多醫師為了體現自己的醫術高明，還故意讓病人感到神秘兮兮的。
相對於西醫的淺顯易懂，簡單直白，哪裏有病就治哪裏。再配合先進的科學儀器，給你拍個片做個檢查什麼的，讓你可以清楚的看到自己的生病的地方，讓現代人很明白自己的病因病情。在這種情況下，中醫不得人心也就正常了。
而神農氏的沒落，也終究讓整個神農部落走向衰亡，最後被軒轅黃帝率領的有熊部落所兼並。兩個部族融合後，醫藥這個已經沒落的事物，也沒有引起首領黃帝的重視。
直到後期炎黃部落和蚩尤所率領的巫族勢力，九黎、東夷等部落展開逐鹿大戰時，神農氏醫術突出的表現才得以被重視。而後黃帝打敗了當時勢力強大的蚩尤，同時也將巫師和巫術徹底的鎮壓，使得醫術重新可以發揚光大。
醫術有了可以生長的土壤和發展的空間，也讓醫術形成了許多不同的理論，和眾多的流派。而楊義山所得到的這個空間的原主人，就是最早開始遊曆於山川沼澤，尋找草藥的那些神農後裔。
因為神農這一支族人，早已經習慣了出入於山川之間，尋找更多的草藥和研究出更好的藥物。和後來的所謂隱士差不多，完全醉心於自己的藥理世界，和對提升自身實力的修煉中，世代隱居在神農架的一個山穀裏。
當最後一代神農接手神農穀的時候，神農穀已經傳承了上千年。而作為每一代神農穀的首領傳人，都要在人世曆練一段時間，而這次曆練也成了神農穀的最後絕響。
在外曆練的神農被卷入了那場，被後世稱為封神之戰的戰爭之中，也遇上了累世仇敵巫術的傳承者。雖然神農的實力在楊義山看來，可謂如同神仙一般的存在遙不可及，但在當時大能大巫滿天飛的世界裏，一點都不夠看。
最後被巫術重傷，神農逃回神農穀，卻被跟蹤而來的巫師們找到了他們隱居的山穀。一場惡戰下來，這支傳承千年的神農氏死傷殆盡。這個空間其實就是當時神農穀用來培育藥材的藥園，為避免落入敵人之手，族中大能以無上能力將藥園封印。
而神農本人也在之後戰死，而現在出現在楊義山腦海裏的神農，隻是神農留在玉琮中的一縷神念。既然藥園被封印，那木木又是從哪裏來的呢？楊義山的疑問卻沒有得到滿意的答複。
神農也不知道木木是什麼野獸，因為從藥園開始種植藥材起，木木就出現了。最初的時候，木木居然是一隻偷吃草藥的野獸，後來被神農穀的先輩所訓化，成為了看守藥園的靈獸，當初封印藥園的時候，被一起封印了起來。
神農告訴楊義山，那兩個玉琮，一個是記錄了神農穀所有藥石的，藥理藥效和辨識方法，還有傳承幾千年來所有的丹藥藥方，和關於丹藥煉製的方法。另一個記載了一些病例治療的知識，和少量提升實力的修煉方法。而那個袋子，其實就像一個須彌戒子一樣的儲物袋。
PS////////：昨晚加班太晚，回來已經十一點多了，甲士在這裏和諸位說聲對不起。
今天偷偷在辦公室碼完這一章，感覺比地下黨還地下黨，冒著老板眼鏢的掃射，周圍同事的盯梢窺探，還有過道上突然冒出來巡邏的主任，這小心肝一直在噗通個不停。終於碼完了，不好意思讓大家久等了。