C的奇思
多少年來，C一直在思尋一種東西，這東西的特點是：沒有自己的誕生時日。人們告訴她，具有這般特征的東西人世間是沒有的，她漫長而痛苦的尋找也讓她領悟到了這點。空中、地上、地下、海底，生存著無數的生靈萬物，可要從中找尋出一樣她思念的東西——沒有誕生時日，卻令她感到是那麼困難。
也許要使某一做到無窮無盡，變成一種永恒和無垠——就像時間和罪惡，並不是不可想象的，所以人類也不乏這樣的追尋者，比如德國物理學家孜孜不倦的永動機，中國古人夢想長生不老的仙丹，博爾赫斯筆下的無垠的書——沙之書，等等，不一而舉。但要使某一做到沒有起始，沒有誕生時日，這似乎連想都是不可想的。這種可憐的野心勃勃的願望，我們也許隻能在《囡書》中看到。但《囡書》，誰都知道，這是一本荒僻的書，它從來隻有一本，而且隻有一人能解讀，而此人早已屍爛。所以，《囡書》就像一把特殊的、隻配有一枚子彈的槍，當這顆子彈砰的一聲穿出槍膛後，槍身也就像被子彈擊斃者一樣，成了一塊報廢的屍物。有人說，你想讀懂《囡書》，這本身就是一件困難而又困難的事，也許要比創造沒有起始、沒有誕生時日的某一不會容易一點。這麼說來，C的願望確實是稀奇的：驚世駭俗，不可理喻，甚至要叫人笑掉大牙。因為，這確實太荒唐了！
坦率說，C在尋找的開初就相信，她要尋找的是一種世上沒有的東西，她為此而作的努力也將永無結束之時：每一次尋找都不可能是最後一次。沒有生，哪有長？這似乎隻是一個雞與雞蛋的問題，作為一個讀過上千冊書的人，C知道去找尋一隻非雞蛋而生的雞的艱難性和荒謬性。而C之所以仍要去找尋，也許是出於強烈的個人需要，也許是對遠在星辰之外的運氣的一種迷信。C就像赫拉斯筆下的孤獨的少年，不喜歡熱熱鬧鬧和各種機械的聲音，隻是喜歡沉溺於豹子式的胡思亂想中（把自己隱蔽一隅），滿足於以抽象的觀念占有窗外的種種世故人情。說來你也許不會相信，在冥冥幽思中，C常常看見天空中飛舞著紛紛運氣，它們像空氣一樣流動、沉浮，並且和空氣共同醞釀風雨和天空的各種顏色、聲音、形狀。
而紛飛的運氣中，有一部分並不像汗水、血液一樣是從人體毛孔和血管中流出的，而是自遙遠的星辰之外像流星一樣跌落人間的，它們的特點是來無蹤、去無影，中間沒有可以捉摸和推敲的聯結活動與改換變化：不可期望，不可爭取，就像閃電，是天體的一道噴嚏；又如夢中之夢，是大腦的某種神奇。它們的效力也是神奇無比的。在清代學者陳元龍的《格致鏡原》中，有兩個半的頁碼對這種運氣作了某種神性的解析和論證工作。他認為，人們一旦擁獲了這種運氣，便可以創造類同使綿羊變成獅子或獅子變為綿羊的奇跡。
有人說，伽利略正是依靠這種運氣才看到了天體的真實（羊眼變成了獅眼），同時也是這種運氣使他最後落得了焚身的結局（獅子又變得像一隻綿羊一樣懦弱無能）。而秘密的亞德利博士據說也是在這種運氣的指引下，在十幾年後的一個夢中獲得了開啟老槍密碼的鑰匙——它飄揚在天際之外，而且像一根銀色的發絲一樣細微而且蔽目。我癡愛的一位英雄作家博爾赫斯，他的神奇和博大已使我感到迷惘和內疚，然而他卻還在用畢生的精神追求另一種神奇就是：他渴望獲得這種遠在星辰之外的運氣，從而完成他夢中的事業：讓一個故事演變成無窮無盡的故事，可以世代相讀，而且還讀不完。讀過《沙之書》嗎？這是走入博爾赫斯的渴望——對一本無垠之書的渴望——的最好通道，它非常短小，但我們不可能因其短小而感覺不到博爾赫斯的心跳聲。
博爾赫斯的願望讓C深得鼓舞，她從這位作家的願望中很容易就看到了自己的願望，就像我們常常從別人的恐懼中看到自己的恐懼一樣。有一天，C突然對我說：沒有誕生時日的東西世上是沒有的，所以你也不可能找到，但是天空中飄揚著來自星辰之外的運氣，這種運氣具有無窮無盡的神性和力量，它們中的任何之一都交織著人類的各種探求與渴望，你隻要獲得它們中的任何之一，都會在某一方麵領悟一切，從而形成一個惟一的也是無限的幸福。