“我………居然到了這……”
東方白再次睜開眼時，發現自己正身處於一片白霧茫茫的山巒頂峰。
東方白俯身下視，腳下“疑是銀河落九天”的瀑布生出涓涓溪流，圈圈圓圓圈圈地縈繞在遠方田野左右。
忽而，一陣清霧吹來，全山霎時孤清，明亮的水簾，飛濺的瀑群，好像漸漸隱沒了，朦朧的黛色後麵是一片高掛的水響。
霧還在江麵上如同掛起了一層純自的罩紗，起航的小船掛著紅燈，時隱時現，好像是失眠者勉強睜開的眼睛。
東方白衣衫上沾染了幾點霧珠，耳畔隱約聽見峰頭老衲的鍾聲時渾時越清，仰望九華，把這份勝情攬在懷裏，於雲端揮手，指間盡是朵朵清涼的霧花。
霧與雲的結合，能夠說是蒼天賜給我們最美麗的景致，山的尖端，雲霧繚繞，山好似已經衝進了雲霄之中，這景致，比畫更有靈氣，比詩更具意境，遠一點，看上去是迷茫的，近一點，卻又有清晰了，東方白置身其中，連空氣都被霧感染了大半，在呼吸的頃刻，你會充分地感覺到――霧的氣味比花更薄，更馥鬱，更自然。
身心於此刻鬆懈，真如世外桃源般！
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此時，一個沉穩柔和的聲音忽然響起。
“丫頭，該勸你的，老夫也勸過了，我們神眼是不會幹預傳承者訣擇的，事已至此，諸般因果你都要有心理準備……現在感覺如何啊？”
這是一位身著七色流熒道服，手持佛首拂塵，容光煥發的白發老者。
老者朱顏鶴發，一雙溫和無垢的淨白色雙眸好似能看穿世間一切，與他直視靈魂仿佛都在升華進化。
最引人注意的是他那三千白發婆娑，似廬山瀑布般流瀉在肩頭，並且微微閃爍著光澤。
東方白看清老者麵容後，先是愣了愣，隨後展顏一笑，說道：
“原來是白發先知呀，真是好久不見，您老人家居然也會主動和我聯係？”
白發先知一邊哈哈溫笑，一邊緩緩踱步而來，身姿飄渺難定。
———試問，可曾一睹人間煙火，哪裏無不有世俗銅臭？他唯天下而存，緣道而生，終身屹立於曆史長河頂端，卻不為世事動容，不因疾苦寒心，超脫自然，不在五行。
仙風道骨今誰有，淡掃蛾眉白發知，好一位仙風道骨的世外高人！
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“老夫本也不想自擾清靜，但此次你私泄巨大天機，老夫若再靜觀不語，怕丫頭……汝命早休矣！”
白發先知來到東方白跟前，語氣雖略顯慍怒，但卻好像又充滿關切。
白發先知身姿修長，即便東方白雙腿懸空離地近五十厘米，但與白發先知相比，竟還是矮了一個頭。
“嘻嘻，我就知道！您老人家是菩薩心腸～”
麵對東方白嘻嘻哈哈的模樣，白發先知僅是冷冷一哼，隨後挑動手中拂塵在東方白頭頂左繞三圈、右繞三圈。
“拂塵”，又稱“拂子”、“麈尾”，乃將獸毛、麻等紮成一束，再加上一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。
戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如\"白拂\"等，以較為華美貴重之物所成的拂子，經典中也屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嚐執白拂，侍佛之右。
“禪宗”則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂\"秉拂\"，因此，拂塵是說法的表征。
另外，拂塵也是道派的一種有名的武器，在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種。
俗話說：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物，在道教體係裏，拂塵是道場中的一種法器。
拂塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣嗬成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。
而此時白發先知的行為，其實類似道教中“除汙去穢”方式，用手中聖潔的拂塵繞東方後頭打轉，意在掃去其身上的一切不良因果，保佑其平安無礙。
東方白抬頭望了望頭頂的拂塵，又瞥了一眼白發先知身上的道袍，思慮片刻後，問：
“您老人家，啥時候迷上道教了？這又穿道袍又拿拂塵的。”
正反三圈繞罷，白發先知輕撩拂柄，將拂塵尾端正至於右臂內側，不緊不慢回答。
“道可道，非常道。道教講究：尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清淨無為、慈儉不爭。這幾點老夫甚喜之，算是誌同道合吧～”
東方白頓了頓，回想起“道教”也是至諾亞國崛起後，興起的一類宗教，與之一同的還有“佛教”、“儒教”、“神道教”、“基督教”、“伊期蘭教”、“天主教”、“婆羅門教”。